我存在的意义是毁灭

投射到了老子身上，与书上窃以为雏狗的核心意义是他们的毁灭或被毁灭的结局，万物都存在着升起坏面，最后是灭百姓的个体，最后也是死亡是坏灭。中国少有哲学家如此郑重而又无情地讨论毁灭的问题

既然实体有三种，两种是自然的，一种是不运动的，应该来谈谈这最后的一种必然存在着某种永恒的，不运动的实体，存在着的东西中，实体是最初的，如果实体毁灭了万物也就毁灭了

存在的是我没有感知以外的意义，感知者是为感知事物的意义而存在的，感知者没有感知以外的存在意义。人存在的本质意义就是凭借感情运动使世界存在人在存在中享受愉悦的感知是人的最终目的，其他均为过程，世界级一切事物都是人的感知过程的质量人是感知主体人以外的一切都是感知对象，感知内容和感知运动的结果

出身的意义可以自己选择身份以及身份意义，可以自己选择，这就是受弊存性。在自为受弊存的意义下，我们可以我们才可以说自为存在着，但它的存在不是充实的存在，不是自在的存在，而是虚无化中的存在

当自我价值感不高的时候，人其实就会开始进入一个，我们可以说是自我毁灭的程序，因为他对一切是不抱希望的，甚至他很多时候对周遭对外界，它是存在着破坏鱼和毁灭鱼的自我价值感

换言之，法律的存在必然意味着人与对象是个体的，自制的存在的事实，因为这一存在必然的导引中个体间的另一种意义存在状态，个体间关系的意义存在，或者叫个体间交往关系的意义存在

存在者有意义，只因为存在已经事先展开了，从而存在者在存在的筹划中成为可以领会的，以及从这一筹划的合所向方面成为可以领会的存在之领会的首要筹划给出意义，提出第一个存在者的存在意义问题

我们至少可以说，存在的意义是离不开我们的感受和思维的，世界的存在是客观的，但是它的意义却是主观的，因人而异的世界的存在，只有你的感受，在你的感受中，在你的思维中才是有意义的

也存在有存在，就有毁灭，又来存在缘起性空缘起，这个虚空自信无二，就是一个没有两样，像我们夜里是黑暗，对虚空没有妨碍，虚空还是虚空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虚空还是虚空明暗

仅仅诉仅仅在诉讼过程中妨害着诊老师，哪些试字只能在刑事诉讼中存在的妨害诉讼资质罪，那些诗名士刑事行政诉讼中能存在的，只在刑诉中的犯罪有伪证罪，帮助毁灭政绩罪，辩护人，诉讼代理人毁灭证据

显然，如果按照这种观点，我肉体的毁灭并不会真正涉及到，哪怕是我的一部分的毁灭，因为我只等于我的灵魂，而肉体的毁灭并没有伤害到灵魂，所以肉体的毁灭不会导致我哪怕一部分的毁灭，我的灵魂仍然是完整的

所谓信托财产存在的确定性是指在信托设立时，委托人用于设立信托的财产是实际存在的爽胃存在或者已经不存在的财产，不得作为信托财产通常已经不存在的财产比较容易确定，如失效的财产已经毁灭了财产等关键数

无名烦恼，我感觉在不停地寻找意义，试图来填补不满足的感觉，但我是永远找不到意义的，就好像在梦境中的一个人要寻找它的存在意义，怎么可能找得到梦境中的，这个人根本不存在弹劾它的存在意义，弹劾实现它的满足

第一部分在集中营的经历，第二，部分医疗法追求意义存在之挫，折一元性神经观能症，心理动力存在之虚，无生命之意义存在之本，质爱之意义苦难之意义是临床的问题，意义治疗的心理剧超级意义，生命之短暂

我们已经说过，空间是存在的，我们也能说存在是空间的，也就是说，通过一种内在的必然性存在向外面开发，以至于人们能够谈论心理空间，谈论意义世界和在意义中形成的思维对象的世界