诸天劫尊

王揭光编著演播馒头主播被迫表演的一场场哭戏天劫一词语出道家说的是道家修真之人的修为倒行达到一定程度，上天就会降下考验，躲为天雷轰击，故曰天杰渡天劫者成则一步登天，功成名就

其寡过已乎上焉，证尊善无真，不信民夫聪下焉者尊善不尊，不信民夫聪故君子知道本诸生珍珠庶民考诸三王而不命，简逐天地而不备质，诸鬼心而无依，百事以似圣人而不惑，治诸鬼心而无疑知天也

无学因理由宋纯焉，无学周礼敬之无从。中王晨晓三仲焉其寡过，有乎上焉者尊上无争，不信民服从下焉者尊上不尊，不信民服，从孤君子知道本诸身珍珠庶民考诸三娃儿不谬，建筑天地而不备诸鬼山而无疑

想起浮花，把老神魔已遭火化，虽是定数仇人，如不将他未练完的魔精焚毁，也不至于遭那惨劫，而且爱子黑丑也不会死，自己夫妇神通必定更大，成了不死之身，怕那天劫做身根孔仇人兴如烈火

诸葛亮北伐刘备临死前，则让诸葛亮协助太子刘禅助理府国又叮嘱流产，一定要把诸葛亮当父亲一样尊重流传继位后及既称诸葛亮为相父拜五相侯领意周末将国家大势禁辅托付诸葛亮是个卓越的

进取诸身则前为人守坤为人父，原取诸物，则莫时属天根。该属地阳尊阴，悲盖乃天性，且是出篇十首关雎先正夫妇，天地六经，岂止一魁，以改上主之志，已趁乾坤之性，尊法尧汤

其寡过以乎上焉者虽善无争，不信民服从下，焉者虽善不尊，不信民服，从故君此之道本，诸身征诸庶民，考诸三王而不谬，见诸天地而不备，止诸鬼神而无疑百事以私圣人而不惑，至诸鬼神而无疑之天也

孙善无争，不信民夫聪下焉者孙下不尊，不信民夫聪故君子之道本，诸身珍珠树民考诸三王而不命，简诸天地而不废，至诸鬼情而无疑，百事以似圣人而不惑，治诸鬼神而无疑知天也

自己选择了皇城燕的丑女为妻，由于皇城宴是蔡茂的妹夫，蔡茂就成了诸葛亮妻的舅父，还有由诸葛亮亲戚并好友朋同弟弟彭林曲习珍妹妹为妻，马家兄弟写信称诸葛亮为尊兄，因而诸葛亮与襄阳六大家族瞻亲怠顾了

圣神降临节五月三十一日，圣母生天劫八月十五日改革日十月三十一日，万圣节十一月十五日，圣诞节十二月二十五日独立第一日十二月二十六日，军事国防国家武装部队正式建立于一九九一年六月

如来佛祖，可是知道玉帝神通广大修行了亿万年，经历了无数大天劫，本来面目就是原来的模样，或者说本心本性。孙悟空的本性本心是与天同寿长生不死，但是胡闹下去只能是死路，一条如来说可惜了你的本来面目

上烟者虽善无征，不信迷服，从下阴者，非善不尊，不幸民服，从故君子之道本，诸身珍珠寿民考诸三王之而不谬，见诸天地而不悲质，诸鬼神而无趣百事以似圣人而不惑，质诸鬼神而无疑之天意

其寡过已呼上焉者顺向无争，不信民服从下烟者身上不尊不幸民服，从故君子之道本诸身将诸庶民考诸三王而不命，见诸天地而不备，至诸鬼心而无依百事以似圣人而不惑，治诸鬼神而无疑知天也

难怪他临死前还尊尊叮嘱刘禅闲暇立官诸子及六涛商君书一人意志，而诸葛亮也不辞劳苦为刘禅手写深韩管子六涛，朱书托孤之语自然是以对诸葛亮的信任为前提的，但不只是个人信任问题

通过对祖信路黄明祖训所在诸王权利的考察，我们可以发现，明初诸王与元代宗王的惊人相似，明初诸王的核心权利也是地方军事权与元代出阵尊王所统军队分为诸王直属军队，朝廷军队