时空之五行圣尊

说明控制协调五行对一般规律的认知，五行状态无规律，常胜，说明客观的物质事实状态无规律，肠胃说明时间发展日状态有规律，短长月有状态规律，始身时空流转，说明时空流转

神权得气自旺精，智毒元神能道天地之精华，一字加之性命乌贞篇诗云思向会时选体就五行全处的光明脱胎入口通神圣无限神龙进诗经玄体就是神体五行全处得史恩德五行之精气的长养才能真正成道

最后一句整个下阙的最后一句圣代崇，同看痛恨与又崇同，他也是在模拟着虞姬的第一人称在当时的时空，可是在此之前还没有都有过一次时空的转换，至今草木易英雄，这是典型的时空转换

仁业亲亲，伟大义者，一业尊贤伟，大亲亲之杀，尊贤之等理所商业，故君子不可以不修身思，修身不可以，不是亲思，是亲，不可以不知人思知人不可以，不知天天下之达道五行之者，三曰君臣也

这套来自三千年前具备天干地支四方四时五行六差的数字卦，阴阳五行相生相克的河陀落书以及时空认识的消息旁通真回反复村五错综等内容层层叠加，形成天地人三才的整体结构流传至今

进取诸身原取诸物外，奇效无内，不掌握这个基础原则就无格物的智慧中去，就是精通五音了解五音攻伤，觉止雨中所对应的不同声音的五行归类，以及他们与不同时期五行的时空关系，尤其要学会对人的声音的

周尊仪所讲的由太极动而生，阳到万物化生的过程就是太极之理，自身展开或显现为阴五行以及万物的过程，没有一个时间上的先后顺序展开之后，太极又在阴阳五行和万物之中人人有疑

五韵六气它的作用应化用让无用利用器来具体体现出来。在时空上怎么把阴阳五行的这个力量体验出来，用阴阳用有气天气下降，乘五运地气上升乘六气，天气是下降，五运十天干是叫天干

仁者仁也，亲亲为大义者，一夜尊贤为大青青之晒，尊贤之等，理所深夜在下位，不获乎，上民不可得而知以户君子不可以不修身，是修身，不可以，不是亲失事，亲不可以，不知人失之人不可以，不知天天下是达到五行之者三曰

人生重大战略是建设心灵，品质，世人，能人，尊子，贤人，甚至圣人之心，皆是五行之足的公职人员在工作，学习和生活中，不但建设心理品质，不仅不会影响自己的工作，学习和生活，而且还会极大有利于自己的工作，学习和生活，更好实现人生价值，升华人生境界

星期伟大译者，一夜尊贤伟大亲亲之善尊贤之的理所生意在下位不惑湖上民不可得而至，以故君子不可以不兴生失修思修身不可以不世心私事亲不可以，不知人私之人不可以，不知天天下之，达到五行之者，三曰君臣也

王曰孤舍如所学而从我，则何如今有溥仪于此，虽万义，必使御人雕琢制于制国家，则曰孤舍如所学而从我，则何以异于教育人雕琢御在其人法言圣之宣马问曰或谓寡人勿取，或谓寡人取之，以万圣之国法万圣之国五行而举之，人力不至于此，不取必有天央取之何如

沙僧这个人争宗子，唐僧师徒连带白马合称武圣，这五圣暗中与五行相对应。孙悟空是今唐僧是火，八戒是木，回目中已明说了小白龙自然是水而毫不起眼的，沙和尚却沾了五行体系中最为核心的土

汉代阴阳五行的观念渗入人心，有阴阳之说，以统辖天地，昼夜，男女等自然现象，以及尊卑，动静，刚柔等抽象观念有五行之说，以木，火，土，金，水五种物质与其作用统辖时令方向神灵音律

同时，根据五致与五行的配属关系，用五行相克原理也可以纠正情志的偏颇。如数问阴阳印象大论说怒伤肝悲胜，怒喜伤心孔圣喜思伤脾，怒胜思忧伤肺，喜胜忧恐，伤肾思胜恐作为中医精神治疗的原则之一