锦帆立志

今人读奏册所报皆是可书之功，而不知书，不能尽者十倍于奏册，有言宁帆视频之后，锦云帆视频之后，金编官军男篮收集监禁，由是痛恨夫子百计搜寻罗之无所窃毒，解怒门人禁援黑

宴席祭祀站向礼仪的机构还是要立志养志，哲志示弟立志说就是要立志养志哲治，最后有所诚实，就是立德志在求其上者，得其中，求其中者，得其下秋，其下者无所得，法乎其畅，得其从，法乎其中得其下

肃世而齿通于世，立志本源而知，通于神，故其德拱其心之出有物采之说，是夫王德之人素世而耻，通于世立之本源而知，通于神，立志本源而之通于神，就是立志，本源只立在道上

滕王阁须，唐代王勃与张故君红都新否兴奋一针缔结横炉金三江二代五湖孔蛮金而引欧月五华天宝龙光舍鸟岛之虚人结地灵徐如下沉帆之塔，雄州雾脸俊彩行驰苔黄枕移下之交兵，逐锦东南之美

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高田帆的藩主历任了好几家，现在那家祖宗跟燕跟藩锦衣家差不多都是曾经德川四大天王之一。他们藩主叫做神缘康正锦衣家的军队样子特别好看，全军上下穿着血红色的铠甲，还骑着马

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奋心生则此志，即不奋贪心生则此治，即不贪傲心生，则此至积不傲令心生，则此治积不令，盖无一息而非立志择志之时，无一世而非立志泽治之地，故择志之功，其余去人欲有如烈火之了

杜先生则此志既不度费心声，则此志既不奋贪心生，则此治既不贪傲心生，则此治既不傲立心生，则此治既不利，概无一息而非立志则治之，实无一世而非立志则治之地，故则治之功

呼心声则此至既不呼造先生，则此志既不造，都先生，则此志既不独愤先生，则此至既不愤贪先生，则此至既不贪傲先生，则此至既不傲令先生，则此至既不令该五一息二肥立志泽治之时，勿以事而非立志泽治之地，故泽治之功

后视大方以立志为所中间，自己聚聚申问虚之功，只是利得的利得之而已。若隐而和经理则自己去去及经立志工一起的仪式，说言，活跃，综述等说我不吻合，但能实行体制心于言之

在抒发对锦江的留恋之情，世人把中间两联帆草好去断山流水，他们的成年情谊都归落到对友人的怀念上去，说今天，因为怀念你们回头用乔木高耸大音迷蛮的画面，既写出自己的情思，结束全篇情欲悠然