七情六欲宗

人有五脏化武器，以生喜怒悲忧恐，故喜怒伤气寒暑伤行暴怒，伤阴报喜伤阳绝气上行，满脉去行，喜怒不竭，寒暑过度生，乃不顾黄帝内经素问阴阳应象，大论七情六欲是人的正常情志活动

作为普通而又平凡且有着七情六欲的，我们依然要努力淡定，争取从容，面对人生也争取距离，从容人生越来越近。当我们真的从容曾经困扰和纠缠，我们的焦虑就会消失的无影无踪

人有五脏化武器，以生喜怒悲忧恐，故喜怒伤气寒暑伤行暴怒，伤阴报喜商扬绝气上行满脉去行，喜怒不竭，寒暑过度生，乃不顾黄帝内经素问阴阳映像大论七情六欲，是人的正常情志活动

都有一样的七情六欲都向往爱情的自由和幸福都勇敢的追求爱情，尤其是赫米亚，他与拉山德彼此相爱，但是父亲却为他选择了迪米特律斯，根据古代雅典法律，家长有权利决定自己的女儿应该嫁给谁

咱们翻回头，咱们想一想，你还不怪这个孩子，不怪孩子有情绪，咱们都是有七情六欲的普通人，谁照顾瘫痪的爹娘十几年甚至几十年都有绷不住，憋不住的时候，尤其是抗伤吃，抗伤辣的

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他没有人的情欲，尤其是没有人的七情六欲，但希腊是有，因此希腊是我们说经常跑的人间，因为他有七情六欲，经常跑的人间来滋生是非脏花惹草，其结果无意义外的和人间，女子结合以后就生下来都叫英雄

有皮毛，血脉，脊肉，筋骨，以治其化，有耳目口，鼻舌，以似其观有神，治治经回错，以主其神传古观四肢白起以及脏腑经络之为形，五势五闪以及七情六欲之为用，莫不非五行之德，被五行之化者也

修心主要修的是一个人对七情六欲的掌控，为什么悟道的人都在修心亲近，对于一个人来说真的很重要，只有心胸豁达，才能包容万事。佛经中讲一个人的心其实分为两种，一种是佛性，一种是魔性，也许太深了，你现在懂不了

按照冯友兰先生的说法，中国古人追求的最高境界是成为圣人，而圣人并不需要有上天入地的超能力，也不需要有腾云驾雾的法术，倒不远人，圣人也生活在现实世界，也要吃喝拉撒，也有七情六欲

要离色鱼色，而离色就是鱼象而离下，在这些姻缘当中无所谓，因为我们是人，有七情六欲，我们有各种各样的念头，各种各样的想法都无所谓，你不要把它当真，它像云彩一样，风一吹就散了，飘过去了