扶君上相

王齐国今主君坚持四者可无介于梁王身上相阻，乡主唐二唐居遂姓林君杀近笔济宁之杀，气旧邯郸，或行人过去存赵国某种赵王自营交由自交营，常居卫姓林君曰成文之曰是有不可知者，有不可不知者不知

纸上相逢余君才闲下来的日子，我习惯临摹古人之际，一个人读作书法，一张铺开的宣纸，一个孤独空白的世界，以水墨为语言，我与一张白纸对话，那对话的内容，或者是狂乱浮躁的心绪

君子阳阳酒宴上相邀起舞的快乐情景，君子阳阳左直黄又招我游房，其乐知居君子滔滔做，直到又招我游敖其乐，知句白话一文，君子跳舞喜阳阳，左手拿着多管黄右手招我跳油房，我们乐的

九五修皮大人节齐王细雨包上相约大人之节为正当。夜上九亲脾先脾，后喜相约，脾中则清何可长夜同人挂地十三离下前上同人与野亨绿色大川立君子正。他曰同仁而德未得中而应呼，前曰同仁

假如学过中医，知道有个方教越举完越举完之中的几个药都很忙，治疗的是六瘀，而几个要做很猛，比如窗树枝子穿怂神举，再加上相父以谁为君，要以相父为君，要那说明相互本身并不弱，但问题是相互用起来，好像没柴胡多

高公公子班族倩府夫人立敏光之幼儿王碧嫣使内部成国于先君，隐按周至，王枯诸侯则大风国为上相，未有诸侯之空，而不告于王者，直三斩诸侯之三，以国之三礼，立即禁令十七世

不然施行而良食积者扶食老者扶膝倦虚缠名乃作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返未知留从流尚而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无留恋之乐，荒亡之性为君所行也

不然施行而良食饥者扶食老者扶膝倦虚缠名乃作特方命虐民饮食若流量荒王为诸侯幽从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌未知亡，先往无榴莲之月，荒王之性为君所行也

不然施行而良食饥者扶食老者扶膝，倦虚缠民乃作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流连之乐，荒亡之性，为君所行也

不然施行而良食饥者扶食老者扶膝，倦虚缠民乃作特方命悦敏饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流连之乐，荒亡之性，为君所行也

扶兵的不想之气，我和我只归有道，理不住君子君则归族用，意则归族病人不想病人不想之气，我君子之气可以不得，以而用之。甜奈为上市，受美而美之者受了伤的扶落，察觉者则不可以得这一天而已

那胸隔泪的一只乐之君子，苦旅的一只男友，叫为荒之乐之君子扶履枪之，哪有吉姆格里迎之乐之君子扶履城之猜猜记将而不迎新攻击我致鼻刚跟屋冤枉武功，卓比斯宫也不永生致鼻屈意

施行而良食积者扶食老者扶兮倦虚缠民乃作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返未知留从留伤而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流连之乐，荒亡之性，为君所行也

君子以哲语之行初九预期配竹，虽寻无救王，游上相约，虽寻无救，过寻灾业，六二风齐步日中见斗，枉得一极有福发弱即相约有福，发弱性已发至也。九三风气配日中尖妹折起有功，五九相约风气配不可打事也

二百七十缝入军室，层身布源，东望路漫漫双袖浓，中内不甘，马上相逢，五指鼻平均传语报平安二百七十一江南逢李龟年，杜甫齐王宅里寻常见崔九堂前几度闻正设江南好风景落花时节又逢君二百七十二锄州西建为硬物