阴阳守门人

峨眉门下很有几个青出于蓝的少年男女门人，连小月禅师阴阳守二人那样高深道法竟都奈何他们不得何想而知，只没有听见，说起过有齐雕的女子不是峨眉门下，必定是他们请来破青螺的挡雨

在脾胃里头，阴阳不可发生一些疾病，说是一个以后天为本，一个以先天为本，这治病必法于引牙，而不能够离乎一个先天，一个后天我们看生病，有的时候就在以后天脾胃阴阳欲守，有的时候就以先天阴阳脾嘿嘿欲守虽火之阴阳欲守

中国古代第一部专论病理成因的医住诸病猿猴论中明确指出，阴阳不调是各种疾病的成因，其中又将阴阳不调，细分为阴阳，不利邪气成阴阳不合，固碎寒热，阴阳不守，脏腑俱哀等

天有阴阳地，亦有阴阳，故阳中有阴，阴中有阳欲，知天地之阴阳者，应天之气，动而不息，故五岁而又迁应地之气，敬而守卫，故六期而还会动静相照，上下相邻，阴阳相错而变由生也

生长跨收，藏下硬纸，天以阳山阴长地阳沙阴藏天有阴阳地义有阴阳不阳中有阴，阴中有阳欲，知天地之阴阳者，应天之气，动而不息，吾无岁而又迁应地之气，静而守卫，孤六气而还贿，动静相照，上下相邻，阴阳相错而定由身也

传习六续作者徐爱门人有思路，阳明先生之言者，先生闻之，谓之曰圣贤教人如一用药皆因病例方着其虚实温良，阴阳内外而时时加减之，要在去，病初无定说若居职一方显不杀人矣

字子，名秦国人，攻下手，孔子门人，字子成鲁国人，后处孔子门人，字子里齐国人，西戎点孔子门人，自子者，鲁国人，严祖孔子门人，自此伤鲁国人，勾井江孔子门人，字字将魏国人

别柔刚阳病，治阴阴病之阳，定其血气，各守其香，血食欲绝之气虚，于是引之阴阳，令圣大论拼第五皇帝曰阴阳者，天地之导，演万物之纲，纪变化之父母生杀之本，耻神明之属也

这样体内的阴阳会自动进行调节，正直至达到终极目的阴阳平衡，一旦阴阳平衡了，则如内经所言，恬淡虚无真气从之精神内守病安，从来气血通畅，迎卫之气跃，然则身体何来病患

女昆仑石玉竹，屠龙师，太的门人，赖姑，小寒山，神泥的门人，谢山的一女仙都二女，谢林，谢英，金钟岛主叶斌的门人朱鸾，不需仙子消十九妹的门人，梅花仙子林素娥，峨眉在小一辈儿的是齐贤儿的门人，米明阳灵琼的门人米陀刘玉安

英雄本色响汤的易县守门人是你们的忠诚，成为村民的保护神，是你们的六亲不认构，筑起村民的平安和幸福，疫情防控，阻击战斗正酣，责任和担当，凝聚起我们共同的信心和使命感，迎风斗雪抗疫的我们

已告同志门人徐艾旭译文学生中有私下记录先生言论的先生，听说后对他们说圣贤教导人就像医生用药，都是根据病情来开药方，斟酌病人体质的虚实，温良病理的阴阳内外，从而适时增减药量

从中角住守太阴阳，明住足阳明太阴住守，太受少阴，太阳驻足，太阳少阴，主守心主少阳主足少阳厥阴复环，主守太阴，别落十五皆阴其源如黄无端转向灌溉，常遇寸口，人盈已除，百病二绝四生也

如手少阴心与手太阳，小肠手少阴肾与足太阳，膀胱相表里厥阴与少阳相对，如手厥阴心包与守少阳三焦足厥阴和肝与足少阳胆相表里而与运气学说中六气的阴阳定位不合六气中的阴阳定位

大范围不能违背，因为上下左右一剂阴阳，所以也就是素问阴阳印象大论养病治阴阴病治养定其血气，各守其香的翻版除了上下左右分阴阳内外，前后亦是阴阳如内侧，唯一外在为养前为阴厚味养，当然加上阴中有阳，阳中有阴