重生之医者天下

熟能之灾何谓藏天下与天下不批折，不治医者理藏天下与天下者之其理之亦也，而亦以自然复之使物各得其自然，则是以天下之理，藏天下之物，而物我之里有藏于天下之中，故皆不得其所屯

所谓后王而博来怀志豪爷防卫天下口腔有酒精刑事者，医养反思，医者，立补医者被眼前定者部下思想弟子不困新鲜弟子不救道险弟子不凶，才校外普好，我善民不可得而治愈，好像有道不信我朋友不好，我善意信我朋友有道不顺，我心不信我朋友以顺我心有道烦之声，不神不顺

我想会以我想会为顾君子生起毒液，喜乐爱乐，职位化为之中，在二期中级为之河中医者天下的大本业河也者，天下的大道也之中河天地为言，万物语言重音曰君子中庸小人反中庸君子是中庸也

前使者道之华而淤之时，是以大丈夫处其后，不拘其薄处，其时不拘其华，故去彼取。此第三十九章西之德医者天德医以清帝德医以宁神德医以灵古德医以营万物，得一以生猴王得一以为天下正其志之也

医者民王之以孝治天下也不敢以小国之臣而况于公侯伯子难乎不得万国之欢心，已是其先往治国者，不敢勿于官寡而况于世民胡不得百姓之欢心，以示其先，君治家者不敢施于陈潜儿

冒险货物因冒险货物为固卷，直升机毒起落哀乐之谓花未知中华尔街中级位置和中医者天下之大本也和一个天下之大到始终和电力为愿望无一缘，终于裙子中用小圆环中用菌子中用君子二十中小人至缓中庸也小生而无忌惮也

是以大丈夫处其后，不惧其薄处，其时不惧其华姑去笔其词道德经第三十九章西之德医者千德医一听地德医隐宁体神得一以灵古得一以赢外物得一生何亡得一以为天下，正其之也为千物

处其时，不拘其华，故去彼去。此第三十九章西之德医者天得益清地得益，迎神得益迎古德益迎怪物得医以身俄王得医，以天下真旗帜之天，无以亲将。孔涅第无以宁将孔发神无以宁将孔歇古无以迎将

是以大政府出，其后不拘其国处，其实不知其华，不是有彼此之第三十九章西之德医者天德医以亲地得一亿名，神得一亿名不得一以官五得意，万物得一以身投亡得一以天下，真以为天下真即置之天，无以亲将统列地无以临将统废神无以临将统歇如吴亦明江台节万物

前死者道之华而余之事，似以大丈夫处其后，不拘其薄处，其实不拘其华，故去彼取此第三十九章西之得医者，天得一以清地得一以宁神得一以灵古得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下正

夫礼者忠信之伯耳乱之首前，使者道之华而淤之事，是以大丈夫处其后，布局其薄处，其实布局其华，故去彼取此第三十九章西之德医者天得一以清地得一以凝神得一以灵古得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下正

前使者道之华，而余之始是以大丈夫处其后，不居其薄处，其实不居其华，故去彼取此第三十九章，惜知得医者天得一以亲地得一以凝神得一以灵古得一以赢万物得一以生侯王得一以为天下真

不居其华，古去彼取此第三十九章西之德医者天德医以清地德医以宁神德医不得一连万物得一生猴王得一以为天下真其志，天无以天无一清将恐烈。第五以赢姜某废神无以灵姜孔歇五五，以迎姜孔八人万二无以生

医者天德医以亲地得一以零神得，一以零古得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下真其志之天无以秦将恐烈地无以临将，恐发神无以临将孔歇古无以迎将孔劫万物无以生将孔灭猴王无以贵高，将孔爵故贵，以剑为本

夫礼者，忠信之伯，耳乱之首前，使者道之华而淤之史，是以大丈夫处其后，布局其薄处，其时不拘其华，故去彼取。此第三十九章西之德医者天得一以清地得一以凝神，得一以灵，故得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下正其志之，也为天无以清