食霸天下

有王霸天下的君王，有平乱秩序的国力，我被若不相助，让蜀辈窃取天下心，有不甘大的口气请过存亡一线，还想着王霸天下义江山石乃肺腑之言，既然存亡一线先生何妨一堵倾向高刊

刚上位的齐孝公对宋襄公还是心存感激，搞定了天下霸主的家务。事尝到当大哥甜头儿的宋襄公开始想实现自己的梦想，模仿偶像齐桓公成为天下霸主，但宋襄公是一个讲仁义道德的人，而在那个弱肉强食的年代，要想成为霸主，就必须放下仁义道德

学者不负以此为学霸者之徒，窃取先王之近色者甲之于外以内，即其思己之运，天下闽然而宗旨圣人之道，遂以五色相仿相效，日求富强之说，青藏之谋，攻伐之际，一切七天往人苟衣食之德，以猎取生命之所

管子回答说从前夏姐霸有天下而才用不足商汤。只有方言，七十里的博帝却采用并非天只为商汤降下粮食，一飞地只为商汤出产财物，而是因为一饮善于从事流通，善于轻重群变，善于事实开发和收币，及时调发与控制

在弱肉强食的春秋战国群雄争霸历程中，儒家思想虽称显学，按照庄子天下篇的说法，但在各国君主眼中，儒家无非是预怨而阔于事情的，是不切合富国强兵的短期利益的，因而不如短期就能产生效益的兵家

玄武门的故事，李渊夺取长安之后，本身已经在天下争霸战当中占尽了优势。而在当时还有一个可遇不可求的机会等着李渊，那就是巴蜀地区，正如同一只无助的小高阳一样，正等着李渊去吞食

可好景不长，曹爽这狂劲儿自己藏不住了，衣食住行都得和皇帝一个等级朝中关键的位置也都换成了自己的亲信，还把曹芳的母亲郭太后给软禁起来了，给司马懿也解除了实权，自己要独霸天下，把持朝政

告诉我这些事，假如你齐宣王一定如何领导天下的话，又何必一定要了解齐桓公晋文公称霸的道理，他们没有什么了不起，不过称霸而已，真正想治好国家名称朴文于天下，何不谈谈称王于天下的王道

为何不实行仁义而夺取和保守天下的形式不同，秦统一天下兼并诸侯，难免称帝，供养四海天下市民玩风规划，这是为何道，晋古以来很久没有帝王周王室卑微武霸已死，政令无法同行天下

告诉我这些事，假如你齐宣王一定如何领导天下的话，又何必一定要了解齐桓公晋文公称霸的道理，他们没有什么了不起，不过称霸而已，真正想治好国家名称朴文于天下，何不谈谈称王于天下的王道

庄须得真以楚玄光以楚玄功于强得。知帝郭北极西王母得知作乎少广，莫知其使莫知其中彭祖得妻上己有上及有余，下级五上下集我霸下集武霸赋乐得之以相武，丁言有天下成东为其机尾而必于猎星

告诉我这些事，假如你齐宣王一定如何领导天下的话，又何必一定要了解齐桓公晋文公称霸的道理，他们没有什么了不起，不过称霸而已，真正想治好国家名称朴文于天下，何不谈谈称王于天下的王道

刘备清楚得天下靠的不是自己勇猛，项羽勇不勇猛不猛，但他却并未得天下，只以霸王之名留了个英雄之名而已。得天下靠的是识人用人，那两根金龙角虽然珍贵，但比起这两员虎将就大大不如了

怎样能够破坏天下的合众战略进行力量灭造，王寒迫使楚魏建立霸王之业，让天下诸侯都来朝贡，请大王姑且采用我的策略，假如不能依据和瓦解天下合众，攻不下灶，灭不了寒，谓楚不成臣

故曰与民不宜封疆之际，护国不宜山西之血为天下，不以兵革之力得道者，多助失道者，寡助之志，亲情攀枝多助之志，天下顺之，以天下之所顺同亲戚之所攀古君子有不战注释一天时地利人和荀子王霸篇说