无妄之罔

教学等方面的教育思想熟不愤不启，不悱不发的启发，教学学而不思则罔思而不学则殆的学思结合，学而时习之的学习结合君子耻其言而过，其行的学堂结合在教育对象上提出有教无类

要控制好第三爻，三多凶就真正出状况了，无妄之灾来了天灾，不是你做错了就倒霉了，碰上了无妄之灾，无望还会有灾。他就举一个例子，什么叫无妄之灾，就告诉我们一个小故事

各位同道大家好，欢迎和老刘一起学习易经，我们这一讲继续无望卦向何尧辞的学习，我们看六三爻无妄之灾，或系之牛行人之德，一人之灾，无妄之灾，指的是意外的灾祸，或者是平白无故受到的损害牵连等等

六灾无妄之灾，或细之牛行之人之德，一人之灾向远行人九四可真无咎相约可真无咎，故有职业六九五望之机，勿要游戏，相约望之，要不可事业上九无望行，有省无忧利相约，无妄之行，琼子灾业

其匪正有爽，不利有忧亡，无妄之亡，何之以天命不诱行，以灾相约天下雷行物与无妄相亡，以貌对时欲望物触角无望，往及相约无望之往，得至也。六二不耕，或不知，余则利有六往，相约不耕或未复也

相约不知何为贵，六三无妄之灾，或曦之牛行人只得一人之灾，相曰行人得牛。一人在一九四可证五九相约可证五九固有之翼，九五王之己无药，尤其相约，无忘之药不可食以上酒无忘心也是无忧

六二不耕或不知有则利有，又往相约不耕或未复，也有三无妄之灾祸兮之有先人之德，一人之在相约行人得扭一人栽，也就是可证，无咎相遇，可证无咎，故有之，也就无望之际，无药有喜

周而不比以上，比而不周，则可以学而不思则罔色不学则殆子于公乎。公子害也已，最终会如知之乎，知之为知之，不知为不知是知椰子上血干炉子别毒温泉一身烟砌玉子刮疣不见，取代慎行，其余子刮毁

正月十一，所有关注所有产品所有人员所在职业学校、职业文化之前，可以为自己直接君子不弃之功，为君子之约，愿意提言，而后从之子曰君子之恶，不必小人必有不足之曰学而不思则罔思而不学则殆之

天地之道，腹腔天地之一，左右面初九八毛如棋，会征集相与八毛连入志在外，也就二报黄永平和不瞎一旁往德商与中行相约，爆发得上与众显一光大，也是九三五品，不被无妄不负见证无救，无虚其事，于是有福相约，无妄不负天地记忆

以无取舍心护持之，因其生命未能超越大神，妙用王之敬，顾名思义，妄念是虚妄不实之念，因其对希望不时的外境分别取舍，顾其分别取舍，也是希望不时的妄念，虽忘却是真心的妙用

得无懈护，未能真切否温，凊定省之宜，得无亏缺，未能实践凤往来皆取不区里接得无放荡，未能谨是否一运言行心术得无期妄非僻，未能忠信堵见否朱童子务要各以实，有则改之，无则加勉

无整不入的之前的人，使用交争的不明和他遇，而周杰直播，妄自受苦，无诊入流之心。每一种有苦细分为虾品，整品商品如人人之先，苦分为虾品，人人之先，整品人人之先，商品人人之先

呜我呼美食似鬼今也。美食不饱于皆乎不成全鱼晚秋滋止汤，滋止荡兮。晚秋之上兮，寻有情兮而无妄兮，坎其击鼓，晚求之下，无东无现，无下知其路雨，晚秋之道，无冬无夏之期

越才与张友德三命曰敬老，此又无妄，并与四命曰事无事关关事无事取事必得，无使专杀之大负担无命曰无区方无乐底谷柳风而不告曰凡我同门之人，其门之后，人归于好精之诸侯，皆犯此五计，故曰精之诸侯五霸之罪人也