鬼村扎纸人

尤其是在农村或者是非常偏远落后的地区，人死后会开丧三天，而且投气过后还要去坟头儿焚烧，纸钱，扎采等告慰王陵。在民间扎指先生们在做扎纸人的时候，一直遵循着一个非常诡异奇特刻的规矩，就是扎纸人绝对不能画上眼睛跟画龙点睛的典故

自古就有说法，这扎纸人眼睛可不是能轻易化的，一个搞不好纸人叫通灵纸人仿着活人家的晃了眼睛，活人的魂儿也就能被拘走，仿着死人扎的画了眼睛，死人的魂儿也要从地里被叫上来

我爷爷回头一看，村口诡异地出现了一个红轿子，两个小纸人儿欢快地翘着步伐，抬着红轿子前边儿跟着一对童男童女抹着腮红，拿着糖果一边儿跳，还一边儿唱鬼娘子披上嫁衣上新房

纸人看世界，纸人世界显真容，风光不与三维同心灵手巧的剪纸姑娘剪出的纸人栩栩如生，但纸人与真人有一点根本不同，纸人是扁平的，真人则是立体的。用数学语言说纸人和真人分别生活在二维和三维世界中

门口的花圈一会儿就被风吹倒了，得有人一直看着一会儿，不看花圈和纸人就能飞一院子，反正当时的气氛是说不出的鬼，村里人也迷信，都说岳凤萍不甘心咽不下这口气，舍不得走，天天在这附近晃荡，一时间，整个村子都路照着一层迷雾

立刻从兜里掏出来，两个小人让赵姨娘将宝玉和凤姐的生辰八字写得上，又拿出时隔直检的青面鬼，让赵姨娘分别将纸人和鬼放到宝玉和凤姐的床下，马导婆在家里做饭，谋害宝玉和凤井

当然，这些都是川文，我估计着张家的八爷肯定是学了什么旁门左道的秘书，把秘书跟扎纸人首页混杂在一起，神神鬼鬼的从张八爷开始，指人张的名头儿穿得更远了。家里已经不再仅仅靠制作兽医官的之儿来的赢者。贝丽丽会做一些私活儿，渐渐的就融入到了三十六旁门里边儿

身后最多四五米远的地方，立着两个白纸，胡表的纸人，是我们这里办丧事时用的职人。玉米杆子扎出来的身体鼓掌，各种颜色的纸纸，人纸马，两个智人都有一人来狗，手臂上连着一根扎着白纸条的枯葬帽

老婆子摇摇摆摆地坐起来迷蒙道，你们是看了小指人还没开始工作，就面临了失业。小指人也意识到了瞬间泪眼汪汪，鬼与鬼小纸人还在哭唧唧的挨到自己失去的工作时，老婆子的儿子一起来就大喊大叫着起来

马道婆面对不同的人，他兜售的产品是不同的，卖给贾母的是一天五斤香油卖给赵姨娘的是眼人用的纸人和小鬼，先不说有没有坑片的成分，但是针对不同的人，销售，不同的产品绝对是我们时常要学习的销售高高手

马道婆看看那白花花的一堆银子，又有歉气，便不顾青红皂白满口里硬着伸手先去抓了。银子捏起来收了歉气，又像裤腰里掏了半晌，掏出十个直角的青面白发的鬼来，并两个纸人儿递与赵姨娘

只见苏北辰冷笑一声，往纸人身上度过一丝灵气，那纸人竟然就像活过来一般慢慢地走到了楼顶，他边缘紧接着成员儿，浑神医紧，不由自主地跟在纸人的身后，也来到了楼顶的天台上

只留下一个鬼子中队和一个伪军中队驻扎在龙湖渔村里后，队长李大脚向队长提建议说我看，咱们应该赶快和县大队联系，来个两面夹工，就能把村子里的鬼子和伪军来个一勺儿会好注意

要声明智慧，注意自居椅的偶然之差，一臂在安头带面，还有秩序之貌，为天下无双持一至高荒野脑菌烟人是营养的文字，报纸人，行医的鬼神暴之安心，养饿人自暴之人，生养儿人行一恶鬼神亥之俗写奥图

马道婆见了这东西，又有欠字，遂满口应承，伸手先将银子拿了，收了歉气，向赵姨娘要了纸，拿剪子小了两个纸人儿问问了他二人的年羹写在上面，又找了一张男纸，小了五个青面鬼，并叫着一处拿针定了就回去