幻黛之红楼情劫

才是红楼的总体背景，红楼只是一种富贵温柔的形容，并非十楼，真的有一座楼叫红楼，乃才子淑女家情乐事处温馨，设野红楼乃历者心中一时本乃作者魂中一梦，千情万欲劫之地，是太虚幻境的人间造影

我们上回说到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龙翠庵是太虚幻境，这个答案有点儿让人无法接受我们来寻找这个太虚幻境，请听重组红楼作者康康演播汉海第九部分重组红楼之二第五篇太虚幻境

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林黛玉进京之后不久，贾宝玉在梦境里头神游了太虚幻境，他去幻境里头的诸多的金陵，十二柴的部册以及红楼梦的曲子，最后来到了一个规格与秦可卿梦中的秦可卿有了这个儿女之情

林黛玉是小说红楼梦的主人公之一，红楼梦中初次描写林黛玉的外貌为两弯四簇飞速陇烟眉一双四袭飞死含情木太生两烟之愁，娇袭一身之病，泪光点点娇蠢，微微闲静时如搅花照水

红楼梦宝黛爱情之所以感人，是因为他是依赖于红楼梦的，整体的，它依赖于红楼梦所铺设的那样的一个非常宏大的一个世界，而那个世界所透露出来的观念，生态烘托出来的氛围是宝黛爱情能够具有魅力的一个原因

欢迎来到闲话红楼和荣杰继续聊红楼，那昨天我们是讲了红楼梦第二十六回横芜苑设言传密语潇湘馆春困发幽情，先是讲了又讲了讲那个小红和贾云之间的事儿，就一笔又带回到宝玉和黛玉之间的事儿

红楼梦的年龄是模糊的，宝黛的痴情是有神话性的，贾母的庇护是有目共睹的。曹雪芹一声声就是要做成宝黛之情，发乎情指呼礼是天底下最纯洁的爱情，而这样的尝试无疑是成功的

本节目由人民东方出品，佛家除了小城谈一下了生死之外，大成的思想是涅盘，生死等空花，不管涅槃也好，生死也好，都是梦幻，都是游戏生死不需要去聊，但我们人是有感情的，尤其年轻人花开花谢，女孩子们陪了多少眼泪红楼梦中的林黛玉

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周汝商先生红楼梦的真故事里面的一些分析，蔡逸江先生长篇论文，曹雪芹笔下的黛玉之死，梁规智教授的红楼叹意红的有关章节，他们都认为贾母主张二玉成一家，而红楼梦研究所的丁威中研究员的红楼探艺

张先生从以黛玉为悲剧主人公宝黛，爱情悲剧的社会意义与黛玉之死的美学意义等几方面论证了程高本红楼梦达到了思想艺术高度，堪与罗密欧与朱丽叶相媲美，而绝力焚尸，金梦等情节则成为悲剧红楼梦的顶峰

呈上海的红楼富梦，海铺主人的旭红楼梦，先生的红楼，圆梦归厨子的红楼梦，补朗元，三焦的补红楼梦，花叶痴人的红楼，幻梦，蒋林的红楼，蓄梦，无名氏的红楼，后漫无名氏的红楼，再漫无名氏的红楼丛漫等序板

红楼梦里面的情感是一个因果。林黛玉哭到眼泪，哭完了走掉了，没有谁公平，谁不公平的问题是他生命的自我完成，也是对红楼梦的作者来讲，没有一个可以为之掉泪的对象，才是生命最大的可悲

林黛玉的西施之貌灵动之味和薛宝钗的贵妃之容丰润之姿，令读者难忘，敬请收听央视百家讲坛主讲人，中央民族大学曹立波教授讲述红楼梦里的女性们第一集红楼梦里的西施与贵妃