天地之转

圣人孝天帝亦无人心而报全真，总不过要人心和天地清虚之气而转舟。圣人以清虚之气而运动天地农场，酒圣人法，天地不能长存无事离也，故能成我无私之私，以静而守，我真行待天地反复之时。而我这真行无坏，此天长地久

那就我之前要好意在天地只好意可以在天地只好意在天地之后一再可以天地生意，骑自治区圈内有场长短小左转面明早到左转变天，早后为天下至少为的话，至少直到可以前置国家校校

圣人捕人以百姓为出狗，天地之间，其由驼远湖去而不去，动而欲出，多言蜀穷不如手中第六章，股神不死，四位选品之门，四位天地跟绵绵若存用之补秦地区将天长地久，天地能长且久转

由自发到自觉的转发转换过程，张氏认为亦尽天地阴阳之变化而依尽人身阴阳升降消息之理，故周易为天地之意，依为身心之意，天地之意，外益身心之义，内益内义与外义自然相通

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虽与必明，说必强，自称名为之性子，名成为之教称则名义名则诚意为天下之诚，为能晋级性能进起线，转能进人之线能见认知性叫能见物质性能尽物质性则可以在天地之化，与则可与天地山影七次至区区能有成称，则行行则注

妻子燕儿明知洞在其中一起胸会另转胸部动转，叶刚柔转，隶本转叶变通转驱，使转叶齐胸转真胜转业天地之道，贞观转业知远之道，真名转业，天下之动贞，佛意，转业付钱确然是人意义

无非此光，故不独在深处，聪明智慧，一切运转，亦无非此光，亦不在身外，天地之光滑不满大千世界一身之精华的一字漫天盖地一回光天地山河，一切皆回忆人之精华，上注于木，此人参之

有虚对应的消息卦分别为天地，脾封，地关，还有山地波，七月为深月，万物生长到了极致，开始定型，在卦象上为天地品，乾卦在上，坤卦在下，刚好与坤卦在上，乾卦在下的地天泰相反，代表天地之气，不交万物闭塞收缩，天地生机也开始由盛转衰

以外我会出口，甚至不能以白秀为出口，天地之间求投业，或许而不去动了一种。我也说不出手中第六章苦神不死是为玄平训天。真门是为天地的，前面做存用是一起赚天长地，久天地能长期流转

学剧组与李时珍同时的著名易学家张介宾在编词内经之地广采汉译与宋译中宋义中知相术的模型，阐发天地阴阳之化理，并对与天地阴阳相应的人体脏腑经络之曲折发隐就明转难为意

地球之磁力最大，故能吸引万物归附其身而不离太阳之磁力更大，故能吸引地球及大小行星围绕其旋转而不离。宇宙间有两种对立之力，意为归心力，意为离心力，大则万物散而天地悔归心力大则万物，俱而天地成人类之施工也

老子道德经注音读本老子道德经元是太极左先宫各旋转，老子替自然而然深呼太无之心，几乎无因经历天地重视，不可称赞，终乎无中穷乎无穷疾乎，无急与大道而融化，为天地而立根

在俺室无漏中，昌空得罪，天地归身，与人赠我回，我只能天人容数，从此而后，终日井井便觉与欠不通千日之事游游房日，导致只有转型体力争相在暗示无漏中昌空得罪天地归身，与人赠我挥，我只能天人容守

以天地为之阴阳，以天地为阳之阴，阳阳之汗，以天地之雨明之与天地之位，以天地之力之风阳之气，以天地之及风明之暴气向雷暴气向雷，逆气向阳复制不法天之计，固治不法天之计，不用地之理，则灾害致矣