一夫千金

故本户若获脱商在外，非为邻里物干一夫指的是无业的危险分子，如不执行着命令，毅力之间，百户之内仍有一夫李甲做事，邻里亲戚不拿即一夫或于宫门中，或在侍旅里有犯非为捕获道官，一夫处死李甲四陵话外之迁

奴大女字旁而奴隶一词正本意正是隶属于他人的女子，从奴隶主，奴隶社会到一直到解放前，表面上是一夫一妻制，实际上是一夫多妻制，或者说劳动人民是一夫一妻，制剥削戒指是一夫多妻制

正是奴隶制与一夫一妻制的并存，正是完全受男子支配的年轻貌美的女奴隶的存在是一夫一妻制，从一开始就具有了它特殊的性质，是他成了只有对妇女，而不是对男子的一夫一妻制，这种性质到了现在还保存着

这是最早记载八位王德润素千金方中尺方称八味肾气丸，然千金又露又肾气丸方，即八味肾气丸加玄参少药方成为式味肾气丸，仅两味药差别却峰回路转别失一番天地，令人叹为官子与称此为千金

邻里务必周知，若获今年无信，二载不归，邻里当绝知寻，故本户若获脱商在外，非为邻里物干一夫指的是无业的危险分子，如不执行这命令一里之间百户之内仍有一夫李甲做事，邻里亲戚不拿其义夫或于宫门中，或在侍旅里有范，非为捕获道官一夫处死李甲四林话外之迁

冯小宝被李渊的女儿千金大长公主收入府中，而千金大长公主又与武则天关系甚好，千金大长公主与冯小宝的关系史书上未说明，但可以肯定的是，千金大长公主知道冯小宝床地功夫了得

孙思邈一百岁时，又把后三十年搜集的药方编成了书称千金发千金一方作为就是作为对前一本书的古称，千金要方和千金一方相辅相衬，以邑湘妃成为了中国医学史上极有实用价值的医学手册

西周确立了一夫一妻制婚姻原则，但对于贵族而言，则盛行一夫一妻制形势下的一夫一妻多妾制缔结婚姻的目的是为了两个家族之间的联合，是为继承祖先枪火，而不是或者主要不是男女两个双方个人的结合及合二性，治好上一世宗庙下一期后世

在他的这个家庭私有制和国家的起源的这本书里，他指出一夫一妻制家庭的产生和最后胜利了，是文明时代开始的标志之一，使生产力的发展，私有制的出现，导致了一夫一妻制的产生

他圈李迢迢从家乡而来，衣食住宿尚，且需要家中供给他最多。不过填词换些银两，哪里有一致千金的能力，何况花费千金换来的未必会比他用一切词换来的更珍贵。千金买来的笑容或许会被别人用万金买走

李白从来都不可能做金钱的努力，他绝对是金钱的主人，不过千金散尽还复来，毕竟是诗人的主观想法。在现实生活中千金散尽之后，究竟能不能复来，或者说散尽的是千金付来的，究竟是一斤还是百斤

本户或若托商在外非为邻里雾干一夫指的是无业的危险分子，如不执行这命令一礼之间，百户之内仍有一夫里甲做事，邻里亲戚不拿其一夫或于宫门中，或在视旅间有犯非为捕获道官

以一夫一妻的家庭为原始的男女关系实属错误，主张一夫一妻的家庭为男女原始关系的形态的。不过说人类是从猿猴进化而来的，猿猴已有家庭，何况人类然为猿，猴均有家庭，其观察本不正确

有人觉得卢寿轩是可悲的，没有丈夫完整的爱，但是在当时的背景之下，于一夫多妻和多情的张作霖而言，完整之爱是奢侈品辱，完整挚爱，真的在丈夫存在，就该是一夫一妻，卢寿轩或许就是续弦

可能因为贡感，宁波娶的是姐妹两个，所以从他开始，昆氏家族实行的实际上就是一夫多妻制了一夫多妻，还是要分妻和妾生的孩子，因为还是需要嫡母来让渡继承权，才能占有家族的财产