来自不可思议的境界

更新时间:2022-07-27 09:40

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从下一个章节,所有的弟子就到弟子班的演讲的最高境界,没有报名弟子班的,或者是你只报名了这一个班级的,去联系一诺老师的助理升级报名演讲的最高境界,接下来你会目瞪口呆,不可思议

说服58 如何讲自己的故事(万能公式)

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缘来注定相遇

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大种性自信,阴性自信,人性自信,诚信自信,不辞大会,有七种第一义。所谓新境界会境界,致境界渐境界超,二渐进界,超此地境界如来自道境界大会此事过去,未来现在诸如来应共等正觉性自信第一应新

一般哲学宗教思想的偏差/离心意识证取心物同体的如来实相

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照渊seraphina

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智慧变才不可思议一切悟道的人,他那大车大屋的境界,一般人都只是用推测的心理去理解悟道的境界,无量无边佛,也没有办法告诉,没有无道的众生成了佛。他的智慧不是用脑筋,想的,是凡夫的聪明,像机器炸出来一样的

172 第十一品(7)

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柠檬无语

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这是真实的单的境界,完全圆满了,光明色乎太虚矣,也不是有效的光明,但是也不是无相的光明,一讲空有都不对了,连老子也讲不清楚,佛也讲不清楚,只好说不可说,不可思议

No.153 道来时的现象

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南怀瑾大学堂

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佛陀说老婆那网,你以善巧方便入了修到位,你依然会以种种的善巧修行进入刚刚讲到的那种不可思议的境界,最终达到如来地就可以划线种种形象度化,众生,看下一句经文如所当得

【1-04-03】为诸如来之所摄受

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于晓非_净名精舍

10.2万

本儿查询智慧敬言著第三章第五节本迹不二一不思,一知含义不思意,又做不可思议难思,意指不可思律。言说之境界,主要用你形容诸佛菩萨觉悟之境,地与智慧神通立之妙,义熟为世理

第三章第五节本迹不二

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端慧张静

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所谓有无已经,把它分为阴阳两个现象,一阴一阳,不能够单独靠在哪一面,一经叫它为形而上本体,他是个无私的,不可思议的,也没有起心动念,如果思想移动,念头移动,已经不是道的那个境界了

No.62 形而上道体与无为

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南怀瑾大学堂

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得道高人无往惊来,人们对得道高人总有一种仰慕,约着他们已经达到不可思议,出神入化高是莫测的神秘境界,又似乎与神仙一般,若能遇到德大高人,乃是望风有幸,若能成为德大高人,简直不敢想象

悟道文15-得道高人

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宗爱诵读

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不由得激起憨隐高楼的豪情异性,这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈扩大的胸襟,从极端苦闷,忽然转到郎爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议

第236首《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

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万千宠爱于一声

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要死的时候,心也没有烦恼,没有妄念,就是在罪乱的环境,作战的千军万马心仍然是定的,而呈现出的是整个宇宙法性的空,光明无念的境界,也是所谓如来自信境界彤彤呈现出来

南师说这两个配合是打通中脉最好的方法

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南怀瑾冥想打坐法

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除此以外,还有很多一切都是因无量之网的存在而产生的,重新认识这种天人合一的境界,好比一位流浪的乞丐突然发现自己原来是国王的儿子,你将获得不可思议的力量,现在就去找回你那不可思议的力量

译者序:科学与灵性的会见

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赵华皇冠

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袁云知道这是突破境界的时候才有的情况,他突破到三阶十五境了,这圆圆感觉非常不可思议,若是他自己慢慢修炼的话,就算有足够的资源,也要十来天的时间才可能达到三阶,但在周小纯的帮助下,竟然是仅用了三个小时就突破了

超级光环系统 209 帮原芸突破

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百家讲悬疑

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诸佛如来自信的方便,妙用具足,如是不可思议之时,而我们和诸佛如来,又同样具有自信亲近的本性之缘,故第四个要相信阿弥陀佛不去不来,我亦不去不来,西方极乐与说破此土无格于好端,想要见即可见

230.明袁宏道(一)

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博燚老狼

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甚至这位过入人,他来自不可思议的生命,仅仅呈示一道温柔的目光,开阔而又彷徨,多少次,一个生命不自觉地以其眼目和姿势打打断,他仍然以察觉的逃逸只是投以一个鲜明的瞬间

果园 中(奥)里尔克 何家炜译

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大喜永恒之火

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都可以变成说法的声音。阿弥陀经上说西方极乐世界,一切鸟峰树等的声音都在念佛,念法,念僧,我们这个世界,所有的声音也都在念佛,念法,念僧,只是我们凡夫被烦恼妄念挡住,听不见了烦恼,妄念一空,主不可思议,解脱境界,听世界一切音声

99不思议品第六 风火音声02

06:02/12:08

菩提雅舍

1985