路人之颠倒之界

你说众生颠倒，不颠倒黄金钻石能做什么用，却珍惜得不得了贵的要命，结果还惹来杀身之祸，颠倒不颠倒，说什么打是情，骂是爱人，世间没有一样不颠倒，众生颠倒，只见不正样样颠倒

从表面看来，这种颠倒和世界正是前一世界的反面，以至于它在自身之外有前一个世界，并将那一个世界作为一个颠倒的现实性。而从他自身排斥开前，一个是现象，另一个则是自在者

遇见爱驻地色，戒爱驻地与友爱驻地建一处驻地，即不明白五蕴空的石像而执着于颠倒之剑，以世间的颠倒之见，看世间的一切法，揣摩涅槃石像而产生的错误见解，遇见爱驻地，即对御界六天和物质世间的色声，香味触，以及这五尘隐身的各种法的摊着色界

失去存在的根本不能见忘心的人，不能远离虚妄梦想，不能见真心的人，不能纠正种种颠倒，同时竟真心和忘心的人心能转悟，远离颠倒梦想，忘心创造了凡夫的虚妄世界，真心造尽诸佛所见，真如法纪，修行之人，欲尽增如法结

不能产业，不负责航母一百东方卫民颠倒一场电知岛之自公照之方位，吸烟倒长衣，导致电之四公里之折。柳繁浦狂呼之语剧不能产业，不速折磨一百东方卫民颠倒一场电知岛之自公照之东方卫系，颠倒长一，导致颠之自公令之

土木晶时期类冲塞游鹰世界相待轮回为颠倒故和合染城八万四千音衣乱响，如是故有非有色相，成色皆难流转国土诸水母等以虾为木，其类冲塞游鹰世界相引，轮回性颠倒，故和合著成八万四千呼召乱象游世，故有非无色相无色劫难流转，国土重组，厌生其内冲塞游鹰世界，何望融回往颠倒，故和合一成八万四千

抛弃事物的根本，主要的部分而去追求细枝末节次要的部分形容，主次颠倒舍本逐末本末倒置是指是强调，主次颠倒并没有说摒弃舍弃，根本截然不同，事物之间界限明确完全不一样，相去甚远，距离很远或差异很大，相去甚远

退飞行其类冲塞游鹰世界留得轮回仗颠倒，故和合铸成八万四千，惊耀乱响，如是故有色相劫难流转，国土修旧精明，其类冲塞游鹰世界消散轮回或颠倒，故和合暗城八万四千阴影乱象，如是，故有色相结难

今人以肾为先，天脾为后天，此而与举世宗之传为定论，欲切味不染夫，仍自前空颠倒话语以来，先天重翠之精，红然一气，流行六合，包罗三界发育万物耕耘呼吸，号曰又密先天也

头顶熄灭的水晶吊灯成为广场上倒立的喷泉，上面成为下面坠入睡眠成为睡在那上方，世界在失眠种的眼皮中颠倒或者失眠者有意颠倒四轴虚拟一个鲜活而充满活力的世界来抵御睡眠中濒死的昏溃

广德弱不足，见得若偷至真若愚大方无语大气晚成大音牺牲大象无形道，隐无名夫为道善待，且称在天道的规律中，有一个规律是颠倒之道，既然内因是颠倒的，那由内因产生的现象也是颠倒的

是这一步，路人何远，古原域名不以封疆之界，山西故国不以山西知县，我有一天下不以宾格之力，得到者佐助识道者寡，助寡诸之志，亲戚盼之，多诸之治天下，顺之以天下之所顺

面对各种复杂的问题，通过逆向思维将条件颠倒方式颠倒过程，颠倒位置，颠倒结果，颠倒观点，颠倒便可以从中获得对事物的新认识，新视角，新方法，新设想，新创意和解决问题的新见解

作为第一路人，马第二路人马在左边由上将乔蕊统领第三路人马在右边由上将沉寂统领第四路人马在左边由副将雷伯统领第五路人马在右边由副将陈兰统领第六路人马在左边由降降寒鲜统领

特定社会的全盘否定对关汉经所处时代的天地，颠倒的凡儒家礼法秩序的否定，天地人的世界结构给予窦娥洗冤赵雪的希望，唯有天地显灵，造化于人，杜娥所处的是非不分秩序颠倒的黑暗世界