看破心猿

痛苦就装的少，而一个人的心理究竟愿意装什么全凭自己的心态做红尘，看破了不过是云烟生命，看破了不过秀无常美丽看破了不过是躯壳儿，爱情看破了不过是聚散人生，看破了不过是悲观

看破了以后，他占据不了你的心灵的他左右不了你的心灵的他，在你之下，你在他之上的为什么还不敢面对我们不敢面对的，不敢承认的不敢承担的，那正说明我们还没有看破，还没有超越

随着生活不是一地鸡毛，只不过有人选择歇斯底里有能选择沉默不语断舍离，里面说红尘看破了不过是佛城美丽看破了不过是疲劳，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是巨大，以前难受了会哭

第二个阶段讲它是佛门示公阶段，我又叫做它看破红尘以及卧底定临四阶段。这个看破红尘阶段，我加了引号，是因为它这一阶段没有真正看破红尘，所以我才会说它是卧底定零四阶段

屈原的九哥山鬼中是这么讲的猿揪兮又也明他是把猿和柚放在一起，说原来猿的叫声是揪的，还记得木兰诗里人可是有的。燕山湖记名揪我在想这个揪应该感觉上跟马的叫声有点像，好像不大像是鸟叫

景化仙子一心想让宝玉看破琴点化他，但没有经历过怎能了悟，即使命运藏在诗歌中，人土富贵香，未经悲苦的宝玉怎么能看破，在这里，作者同时交代了与宝玉命中有千年的女子的命运，独独没有宝玉的为什么

真正看破之人，他不谈看破，让任何人在他面前就觉得很欢喜，很自在，非常的安稳踏实，又充满光明智慧，真正得到道心不细道，就好像说真正高人，他不会说我是哪个大学毕业的，我亲近过什么大师

自我提升的三个境界慎言，甚行甚多，有这么一句话误冲动，但慎言切森丝信用猛虎细秀强威人活到老，懂活着都学一个，甚至顺眼看破，不说破，阻止自家格言，写道修己以清心为药，设施以四年没先真的智慧是看破不说破，照顾他们的情面

心给你的自由和心智清明上了锁心，也能为你的自由和心自清明打开那锁哭野心乐，野心自由，野心限制，野心狭窄，野心广阔，野心全在，你对他的看破与了解中对他机制与存在关系的了解中

那么到达这个正改有字母真的认识了字母，不可以跟我第三点，因此能够看破了生死。我们活到已经看破了生死，等于年纪大了老了，生病了，生死来的时候很自然接受一点五手控制

生命有长度，自然不命，生命有厚度快乐，学会传转个立场，看问题，转个观念，考虑，转个角度去选，选择一转世界，看破与看透，看破什么也没有看透，看得更清晰，看透后不看破才是真本事

面对这些欲望，如果你没有真正看破自己的欲望，却妄想自己就可以进入无形无相空无的状态，不可能看破放下越多的无名妄想欲望，你就能够越来越进入真实生命，真相空无的状态

西黑关长臂猿主要栖息在东南亚热带雨林，季雨林和南亚热带，长绿阔叶林海拔从一千米至两千五百米，原产于印度马来半岛，越南，老挝西黑关长臂猿属于小圆，相比于大圆两米左右的身高就显得极其袖珍了

飞鸟速穿梭，剑火落下，一根洁白的雨，他独自静坐在灯深处，双眸有如看破紫沫和红尘，可是真正的看破或许又是另一种眷恋花落的深香，眷恋眼下风铃的孤寂眷恋，袖手隆起的漫山艳蓝

和左右的赤雾生活看破生死，不是学曹孟德，譬如朝露去日苦多的叹息，也不是时苏东坡人生如梦的无奈，更不是看破红尘的消极腿肺，而是想人生苦短生命意识今天能健康自在安乐地活着