问我本真

第五章五个回归教育的本真，回归学习的本真，回归课堂的本真，回归知识的本真，回归学校的本真交易要回归常识，回归本真回归，简单，回归幸福，回归快乐，否则教育难以完成使命

我们曾称为此在之非本真状态的东西，现在通过对沉沦的阐释而获得了更细致的规定，但非本真或不是本真，绝不意味着真正不是仿佛此在随着这种存在样式就根本失论了。它的存在似的非本真状态书不是指不在世之类，他倒恰恰构成一种别具一格的在世

第三章此在的本真整体能在与时间性之为操心的存在论意义。第六十一节从对此在的本真整体存在的解说到对时间性的现象剖析这一进程的方法。步骤之草描我们已从生存论上筹划出了此在的一种本真的整体，能在这一现象的解释，把本真的向死存在展露为先行

以探究像死而在的个体的本真生活，文明本真的人，直面自己的有死性，不会以为不会自以为生命永无止境，而且人只有成人，生命是有限的，才会迫切的去对当自己当下的生活做出本真的决定

尽管累的情绪使人放弃本身的存在而逃避到沉沦者的日常生活中去，并在那里求得安宁。然而终究不能逃脱人生之大限死。而对本真的死的领会，或者说未死，能使人由非本真的存在通向本真的存在

第三章时间性之为操心的存在论意义第六十一节从本真整体存在到时间性的阐释及其方法，我们以表明本真的整体性能在通过决心展示出来，应得怎样合具，决心与先行到死这两种现象

实际上，科比的职业生涯，我觉得科比所取得成就的，让他取得成就的那些最本真的东西，同时也是他没有取得更高成就的最本真的东西就是他明明可以打球，更合理和更聪明一些，而他没有

回归本真仿佛就像孩子一样，我想要说的是，能够在人到中年之后再看尽世事的那些纷繁复杂之后，回归本真，绝对不是一个真正天真孩子般的状态，而是对很多的屈辱，很多的痛苦

我们确认先行这个词谓标识本真，将来的术语先行这个词提示此在在本身生存之际，作为最本几的能在让自己来到自己本，真的将来必须从非本真的将来，而不是从某种当前赢得自己本身

此在可以从世界和他人方面来理解自己，但他也可以从自己的最本几处来理解自己，这就是本真的展开状态，其中就有最原始的真理现象，最原始以及最本真的展开状态乃是生存的真理

是直面生命的本真，看破了不是让人无为，而是让人自在，让人自由，让人在求而不得的痛苦中得以平息，让人在欲望无法满足之后得到解脱，让人在欲望已经满足之后，不会动入另一种无所依贫的虚无常是事项的本真

因而存在分析学研究的基本主题，如潜意识梦本真非本真，被抛，焦虑，内疚，死亡等，也必然打上了精神分析，学现象学和存在主义的一些应激潜意识，与梦宾斯万格虽然不大提及潜意识

把他想到头，决心能带我们向本真的向死存在走多远，走出多远，应当如何理解，愿有良知与生存，论上背抛的磁带，本真整体能在之间的联系，把二者扔到一处，就产生出一种新现象

一般将量子状态的各种潜在的可能性称为量子系统的本真态，从而不确定的中间状态。观测前的都选叠叠加派波函数到观测后转化为某个结果状态，观测后的单选本真态波函数就被称为波函数

在率先解放的操持中，把他们的能在一道开展出来，这种下了决心的此在可以成为他人的良知本真的共处唯原出于决心中的本真存在，而非原出于模棱两可，心怀妒忌的约许和在成人及其所遇从事之夜的喋喋不休的称兄道弟决心一起存在了