凶兽的本能

进攻陌生动物的现象，满怀嫉妒，保护母兽的现象，攻击病弱者的现象，以及其他常常能用本能的攻击和凶残来加以解释的现象，通常都是由争夺统治地位而引起的，而不是由那种为进攻而进攻的特殊动机引起的

百事作尽，此后更是变成了四大凶兽之一的混沌，壮如黄囊，赤落丹火大凶兽之一的混沌壮如黄囊，赤裸单户自然生得六足四议尽显王霸之气，却经常与混人为物，与好，人事不两立，是人成大凶兽之一

大道上的东西还没有这样简单，还得负加一句凶手样的羊洋洋的凶兽，他们释阳同时也是凶兽，再之后，但遇到比他们更凶的凶兽时并出院阳相，又要比他更弱的羊食便显出汹汹受相，因此误者居误以为是两样东西了

这些生物来无影去无踪，但在中国古典书籍和传说故事中，经常讲到中国古代四大凶兽四兄中国神话，传说中由上古时代的顺地流放到四方的四个凶神。一混沌是古代上古时期的凶兽，在左传里面有记载，说他长得有点像狗

上古四大凶兽，一生之斗，飞虎虽然生得六变，成了四大凶兽之一，传说尚不先贤地红柿，由此不才足过，不但生吃好事，不做百事作尽，此后更是形成了自己的生活，如此不才足过不诞生

或需要改变统治结构的时候，才会发生这一点到底在多大程度上也适用于别的动物种类，我还没有把握，但是我猜想领土现象进攻陌生动物的现象，满怀嫉妒，保护母兽的现象，攻击病弱者的现象，以及其他常常能有本能的攻击和凶残来加以解释的现象，通常都是由争夺统治地位而引起的

本能的部分因为有兽性的本能，所以文明就试图对兽性进行一个意志，因为文明对寿命进行意志，所以就产生了所谓的天界和妖猴之间的斗争，包括白娘子和法海的斗争，都代表着我们的兽性的本能和文明的冲突

有一种解释认为，野兽的母性本能非常强烈，特别是比较汹涌的母狼母报，等他们失去了幼兽后，在母性本能的驱使下，很可能对其他幼小的动物进行喂养，包括掠夺人类的小孩进行抚养

则自高自是不肯去吓人，解析师弟弟之说中也提到了傲字则损多是傲的良药是千去集避凶是人的本能。在六十四卦中，除了第十五卦，其他六十三卦挂卦有极有凶，区别在于有的极多一些，有的凶多一些，只有第十五关，是有急，无凶是真

穆辰猛地抬起了头，一只鹰头蛇尾背生双翼的妖兽，朝着木辰等人飞了过来，妖兽的双眸泛着浓浓的力气，一边的翅膀上露出了一段白骨，看到了穆辰等人妖兽，眼眸中的凶光顿时更盛了几分

周小纯抱着机枪冲下小山，来到了凶兽尸体身边，捡起一块骨头，这骨头已经脱落出来了，似乎是野猪凶兽的鼻梁骨，其上有符文光晕，流转，感应到地系支系符文是否吸收，系统再次出现了提示，因朱小纯没有马上吸收

糖衣的毒刺赠送给我的同学们，现在武者军也在大道上发现了两样东西了，胸兽和羊，但我以为这不过发现了一部分，因为大道上的东西还没有这样简单，还得附加一句是胸兽样的羊洋洋的凶兽

鲁迅对爆发户新官僚的心理分析是入目三分的，这也是主奴转换的现代典型中国人，但对于羊险生凶兽性而对于凶兽则显阳相，即使显着凶兽性也还是悲切的国民这样下去一定要完结的

有一种解释认为，野兽的母性本能非常强烈，特别是比较汹涌的母狼母报，等他们失去了幼兽后，在母性本能的驱使下，很可能对其他幼小的动物进行喂养，包括掠夺人类的小孩进行抚养

第四个方面表现的是太阳神索尔乌与米特拉神面前后面质量的画面，说明米特拉神已将太阳神的权利来于棘手，并成为太阳的主宰。太阳神的主宰，它已经征服了自身的兽性，公牛动物代表本能又对又是最本能的阻碍