修人之道

从修养自身做起置身之道，处事之道，治国之道是统一的，而正确的处事之道，治国之道必须通过置身之道来体悟转变，欲转变人们的思想观念，不能凭口头说教，而是要从推广道德开始

心灵品质的高低决定道德高低，根据心灵品质高低，大体上将入流的道分为五个层面，即世人之道，能人之道，君子之道，贤人之道，圣人之道道，可实修实证，如人饮水，冷暖自知

心是道的源，浅道是心的呈现，心灵品质的高低，决定道的高低，根据心灵品质高低大致上将入流的道分为五个层面及世人之道，人人之道，君子之道，贤人之道，圣人之道，道克修时政如人饮水，暖暖自知

道是人的格局和境界，心是道的源，泉道是心的呈现心灵品质的高低，决定道的高低，根据心灵品质高低，大体上将入流的道分为五个层面及世人之道，能人之道，君子之道，贤人之道，圣人之道道，可实修实证，如人饮水，冷暖自知

道是心的重现，心灵品质的高低，决定道的高低，根据心灵品质高低，大体上将入流的道分为五个层面，即世人之道，能忍日道，君子之道，贤人之道，圣人之道道，可实修实证乳人饮水，冷暖置之

这里面有问题，什么问题，我们知道学佛是要修行的，修行就要有结果，有政协两种关键在修行之道靠教外之道或旁门左道去修，就叫王修盲修，只会走火入魔，结果是邪，只有按照佛门正道修行

今天，印度教主张修行行为之道，前信之道和智慧之道行为之道，将自我奉献于神，让神行于自我生产行动，变出视为入世在神的参与下忘我工作，并且其行动和动机不为私欲所控制

天之道利而不害圣人之道为人不争用。在修道经营处世，一定要求明，一定要求力，但绝不害人，一定要利人，绝不害人，一定要做事是但不斗争，我把老子的官儿不要之而不四利而不害为而不争

好的人生能量，我们在高级课堂学的这些修炼之道，人生之道，相处之道，对我一个人来说真的非常重要，因为它指引着我们的画像，让我们人生不会迷茫，你吃啥了，我们家人们一起坚持下是至关重要的

中国自古就有儒商之道，从君子爱财取之有道的子贡到深知古建商民，儒商文化的核心就是一句话，大商之道，利人利己，君子有所取，有所不取，是一个人的修养，而修养才是赚钱的最高境界

爱隐形思想是博大的，是高深的，是让我们每一个人能够在我们当下能够活好当下能够解决当下的问题，让我们能够更深层次的去了解相处之道，人生之道，修炼之道，让我们在修炼的过程中提升的过程中，让我们渐渐的明白

他说询问我们求知识，中国文化的读书人走出认为来出道，不是为了调知识求，那个就是为了自己，请内心外网之道停了内心外望之道，不怕没有修问，不怕没有知识，不怕没有技能

无心感动而上，五番万事处以圣人定制于中证人员，而主进利润减严，沪深日与天地合起的日月合起名四十合起序，鬼神合起起凶君子修之己，小人被之兄互约立天之道，约一与一样立地之道

其中，技术之道是指茶园生产，采制，加工，储藏，保管，冲泡，饮用等技术规范，礼仪之道包括仪容，仪表，言谈，举止，敬察，答谢等。修身之道是在茶室活动中内省修行，陶冶情操

亦有先修性后修命及先修命后修性的剑法，修性自然了病的顿法拟成上品单法，最上一成是恋神之道与禅宗之产的融合入手及径直炼神还虚绝情妄念，明心见性，先修性后修命为全真到北宗所长