一片紫气从东来

这句话是仿古欧阳修加了一个共字，把友人的情感跌价了进去，随手粘来契合，场景垂阳，紫漠洛城东紫墨是紫色的土铺路，因为洛阳是以前的都城，所以由紫气东来之意可以用紫土

据说老子离开东周的都城若阳过函谷关之前，函谷关的官令引起见有紫气从东而来，知道家有圣人过关，果然老子骑着青牛而来，允许请老子讲学，老子因此而铸成道德经，因为这个典故紫气东来就称为祥瑞贵人降临的象征。结合这个传说，中国绘画雕刻中经常会有仔细东来或者老子出关的意向，其中都有先风道骨的老子坐在牛背上，自东而来的样子为老子七牛的笑，动争意义有多种说法

李健拿过这紫葫芦掂量了几下紫葫芦，看似不大重量却很重，怕是不下于上千斤。透过葫芦口儿朝里面看去，只能见到一片混沌中还夹杂着几丝紫光葫芦里有先天鸿蒙之气，混沌便是从鸿蒙之气中分化而出的

所谓不成品事业不成品的原因大概在于花粉太杂之孤收种应用人工配合法，紫球龙那样美丽的花就是配合而成的细长，只管的洗地泥蜂与全区的紫气东来相配合，就变了场馆，而又全区如军乐用号的管子

肃云岩是绮望斋的西门儿，而银徽城关是绮望斋的东门，六大城关当中的现在说的六大城关当中的文昌阁和紫气东来城关，当时都没有康熙的起望楼，是绮望斋四大城关，其实非常好找，有几个非常好找

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由山南闻香县袭出，函谷关有紫气，东来四个字，即老子成青牛所过之地，两山夹道，仅容二马并行约十里，即潼关左背峭壁，右临黄河关在山河之间恶吼而起，重楼累堕，极其险峻而出马

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根香诗曰疑兮面目认庐山云里庐风瓢渺间西照半拱游气连东来紫翠扑崖关第苍岩山第十六景书院五英进山门内就有苍山书院，三间高龄，绕屋无缝，就是说树很茂密，长得很高，没有缝隙，没有阳光透下来

钟南山上空气纵横，阴云朦胧，钟南山乃道家的新山。相传当年老子西出函谷关紫气东来，便在钟南山生鲜作画。因此，很多的修道志士纷至沓来，都想沾点儿道军的先起。李世民避暑的翠微公便修建在钟南山郁郁葱葱的密林里

有紫气东来七彩祥云之类的好，赵头会通过观察云巷的变化来推断天时地利人和，以求天人合一，顺势而为，行军打仗时就用得上如姜太公所处兵书六陶曰凡功成为义诚之气，色如死灰诚可图城之气出而北城可客成之气出而息成，必降成之气，出而难成，不可拔城之气出而东城不可攻

老子隐君子也一老子留给我们的时短短五千余言的道德经，又称老子。相传当年函谷关总兵尹喜有一天看到紫气东来料想有圣人将至，于是命人清扫道路四十里，家道焚香，以盈圣人

由凡尘登六，直赴潼关，有河南文乡县西出函谷关由紫气东来四字，即老子蠢亲友所过之地，两山家道景容二马并行，约十里，即潼关左背峭壁，右临黄河关在山河之间恶喉而起，崇楼垒舵，极其雄峻

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