黑医神皇

东皇太医敦煌太医是一篇祭祀最高神的乐歌，因居九歌之首也被认为是迎神之曲。因东皇太一高居众神之上，从篇中表述的祭祀形式看主屋所示，敦煌太医在授记过程中略有动作而不歌唱，以示威严高贵

圣母皇太后一年比一年消瘦，身体一年比一年虚弱，今年终于让御医们束手无策，他们不敢妄言生死，但皇帝从他们的眼神里可以看出圣母皇太后的大县将至，县皇帝一定要称宗，一定要付庙，这是皇帝可以取悦圣母皇太后的最后一桩大事

正是因为古代民间对城皇神的信仰和崇拜十分普耶，因而与城皇崇拜有关的风俗习惯和饮食文化仍影响至即。我国古代油水的呈现，称为池无水的成片称为黄。在周代天子的腊祭八神中，第七个神就是水雍神城，皇神就是由水雍神演化而来的

湘军湘福人大司命少，司命，东军合勃三是于上皇易记于太医的于神之词，它以香汉水神夫妇离居求和，反映汉中龙县楚地祖秦一家界属夫成一国一届楚人一散之苦，虽生命清零，神助其和

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在十一月，贾子硕旦日冬至，在明堂里近似上帝，没有修整风土，近似的著词是这样的。上天曾上皇帝太医神策周而复始，皇帝近似太阴神，皇帝东行寻进到海上考察将要入海的方式

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