寻侠觅义

各位听友早晨好，请您和端瓦一起来欣赏李清照的声声，慢寻寻觅觅词语，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨，凄凄乍暖还寒时候，最南江西三杯，两盏淡酒整敌他，晚来风急雁过也正伤心，却是旧时相识

司马迁史记云无人上午早期的吴越地区民风骁勇号剑，于是明建多出自吴越之地，便不难理解了历史数千年的变迁。今天的无地古代民间上勇的风气依然存在，可是很难寻到足迹。但是当年人们对武士侠客的崇尚还依稀可以寻觅到痕迹

人们举例最多的是易安居士李清照的声声慢寻寻觅觅冷冷清清七七惨惨，七七连着五个词，十个字的叠词，他想造出来的效果是什么，是寻寻觅觅，失魂落魄的感觉，是那种堵塞的感觉

道路坎坷艰难险，艰险难攀，顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间河畔，芦苇更为繁茂。清晨，白鹭依然逗留我，那苦苦追求之人就在河水对岸一头逆流而上，寻寻觅觅，道入险阻，迂回南种

依据体现了周镇古己白山顶清虚这一句仇不得齐齐参战齐齐，他使出子离清早地深深忙寻寻觅觅，深深慢寻寻觅觅，宣入的是耸刺三百寿怂赤三百兽，而不是汤石三百兽汤十三百收中给齐齐掺齐齐，一举体现了周最估计悲伤的情绪

张文学势力后人也都有效，仿如元代乔木做天境沙源，莺莺艳艳，春花花柳，真真是日式风风欲运娇喃喃当当人人对它显得比较碟子红腹不顺口，总他他们总我也模仿不了离精，照着独有韵味的寻寻，觅觅冷冷清清鸡

张张黄黄的寻觅着这个葫芦里卖的什么药，我的聪明的同伴，我真想不通了。我不曾见过正义的面，只见过他的弯曲的影在自我的唇边，在权威的面前，在他人的背后正义可以做幌子，一个漂亮的幌子

想是寻寻觅觅，冷冷，清清，凄凄惨惨，凄凄的彷徨空虚，像是莲卷西风人，比黄花瘦的憔悴不可哼，像是意代建坤终不悔为一消得人憔悴的释义伤心像是整前类共接前语哥哥窗儿低道明的辗转难眠

伊甸园里的亚当夏王原本是享受本真的现代人，碌碌在世，陷入一种可悲沉沦老海的侵债，说由此扩变成流行欧美的存在主义真理奥秘从纯带到真理的本质，脑海苦苦寻觅西方真理的由来

自我心理学的这种批评方法把吉姆的故事解作对身份或精神统一的寻觅存在主义的这种批评方法，突出人类生存的无意义和荒诞性等无处不在的主题，将其作为作品传达的信息和世界观

展开队开放密切队紧密适应队顺应辨认辨别机动队兴奋陌生，对松鼠通体对全身搏斗队搏斗娇嫩队柔嫩，淡雅，素雅寻找对寻觅，包括对包含，解释，解说，甚至对是激烈队剧烈留反义词，留心对忽略

他对于我的意义是在于增进我的幸福，拓展我的生活。我的知识。再换一句话说马斯洛和弗兰克尔着意语在人的精神大厦之上构筑空中的花园，而弗洛伊德在于寻觅地下道，各有各的意义，各有各需要的人群

一切行善纠得的福田都离不开自己和心从自己的心去寻觅，没有感受不到的从自己内心出发去求不可以得到道德与仁义，也可以，不仅可以得到道德与仁义，也可以得到功名富贵，内在的修养和外在的价值都能坚而得知

今天止雨是一种修行无言，是一种境界，而年花微笑，其实是心要年花微笑，自然也是心直微笑，把心安定下来，重拾真心，感悟，真心，追随内心，去洞见生命的意义，寻觅属于自己内心的香格里拉

黛玉的命运有接近王昭君的地方，除此之外，葬花吟中还有一句一朝漂泊难寻觅，又和王昭君的明妃曲中的漂泊洛谁家是相呼应的，葬花严重，一朝漂泊难寻觅，是说黛玉，后来的漂泊，谁也找不到他了