西游之嫁给六耳猕猴

真假美猴王无疑是深受大众喜爱的故事之一，而假扮孙悟空的六耳猕猴可以说是西游记众多妖怪生活最特别的疑问，它不但可以变化着能变真假，他还能和真孙悟空打个平手，不分胜负

西游记中的妖怪无论法力大小，都有一块儿，属于自己的地盘儿，厉害的妖怪管得宽一些不厉害的妖怪地盘儿小一点儿怎么说得有一片生存的土壤，否则他是成不了妖的六耳猕猴，他有没有自己的地盘儿

因此，从这两件只有孙悟空本人才能复制的不二宝贝来看，六耳猕猴只能是孙悟空本人的分身，西游记中的本事变化法宝都有较为严格的使用条件，不是神仙就无所不能，在后边儿的各路神仙战斗力等级分析中会提到

用独特的视角探索西游记不为人知的一面，带你进入西游的权力游戏第六章六耳事件的真相上，六耳猕猴是根本不存在的，他就是孙悟空的分身，如来成为孙悟空的二心，只有孙悟空能做到分出一个一模一样的自己

行者呆子和尚借用，这是借用正用专研性命之实理而借用兼行世间之学，人不得以礼混看之词者，方可读西游第三十三条西游以三图与外五行之大药属于先天，非后天有形有象之物性可比，需要便民源头，不得在肉皮囊上寻找支持者，方可读西游第三十四条西游写三图，接具丑相者意象也

也就是说，孙悟空通过自己变出来的一个六耳猕猴儿，让满天的神仙都知道，打唐僧的人并不是孙悟空，而是六耳猕猴儿成佛的机会也不是孙悟空想要的，而是如来自己要给他的孙悟空成佛之前和之后再取经，团队里的待遇也就完全不一样了

猪八戒自从踏上取经之路就开始抱怨，遇到了美女，想要散伙儿遇到了黄袍怪，也想要散伙儿遇到了金角银角大王也要散伙，遇到了红孩儿要散伙儿遇到了六耳猕猴要散伙儿，遇到了狮驼国也要散伙儿

这吴老先生最初创作的西游记命名为西游世恶传，由一个叫大略堂的机构出版，对应文本的是御之造化会员工虚看西游世恶传，也对应了汪象序口中的大略堂世恶传和和黄孝仓提出的大略堂西游

孙悟空从踏上西天取经之路起，一路尽心尽力的保护唐僧祥瑶出门，在一次次磨难中不断成长，最后能勇于直面自己的心魔一棒，打死六耳猕猴，从此再无二线，一心一意的保着唐僧西天取经

疑心换头是靠马猴小阴阳毁人事，善出入必死延伸同比远口拿日玉所千山便修旧乾坤，磨弄六耳猕猴善灵音能查理之前后万物兼明，如来口中得知六耳猕猴若立，一处能知千里外之事，凡人说话亦能知之

咱们看西游记的电视剧，里面八戒是要抢取高家的女儿高翠兰，但实际在原著里面，虽然不知道高翠兰是不是主动要嫁给八戒，但至少高翠兰本人对于这个妖怪老公还是比较接受的，毕竟八戒的高家可是竟干些苦活累活儿脏活儿最后才娶了高水兰回家，怎么也算是个高家的打工人儿

第三十一条西游言唐僧师徒之处名会有二不可一概而论，如玄奘悟空务能物进言道之体体液，而三藏行者八戒和尚是言道之用，也体不离用，用不理体，一人有二名之，此者方可读西游

身体西游九二六上班把你西游上上班，十二六三上班上西游林自己西游记一六三也是七五一零五八二零七十四，像你一些角落上不是西游山，什么角落山，什么山西九零是有西游列山也是一些围流

笛子经数，数子经脉，刘佑三女长女，嫁给韦县郭孟陵之孙郭恩厚赐女郭蜀，嫁给直隶张一堂之子，张佩伦三女金仆嫁给江苏任道荣之子任德河李经方自博行好端府李昭庆长子李鸿章年过四十五子，遂过计为四

按照当时人的讲的规矩，就是王树的女儿不能嫁给桓温的儿子，但是桓温的女儿却可以嫁给黄王树的儿子，韩族织女可以嫁到名门，但是名门之女不能嫁给韩族，这里面嫁不嫁的不是双方的职务，双方的地位，而是双方的身份