情倾天下千世尘缘

易经增录以周易本玉系一之为书，挂有幻象之一，倍而千地万物之情，献圣人之忧，天下来世其志以先千下开启物后千下成其物是故及其术，以定天下之象，主其象以定天下之其胸，六十四卦，三百八十四爻皆损性命之礼

接着是自他那一念世倾重凶，真诚彻底的粮食，即自然无不知道。凯天下之士虽千变万化自与，不可穷解，而但为至此世经崇凶一念真诚之大之，良知应知，更无由去，一切深漏着，正为其则，有此一个良知故也

孟氏尧，舜之道孝体而医者是九人之良之发现的最真切度是不容并未处提醒人，使人于世君。除有人民爱物雨凡动墨与凡，动静与默间，皆只是自他那一念世倾重凶，真诚彻达的良知，即自然无不是道，改天下之事虽千变，万化自愈，不可穷结

周易曾母易周易本意序一直为书挂有换项之一，倍而千地万物之情，献圣人之忧，天下来世，其志以先天下而开，求后天下成求物事，故及其术一定天下之相，诸其相以定天下之吉凶

一切有情皆过往，很多年前以为佛该是无情的，因为出家之人要放下直面了，断尘缘，方能幽居山林古畅，不问世事。他们与外界不负往来，也只是结下浅淡的佛缘，所以他们只能在自然万物中汲取天地灵气

贵为天字，富有天下，而世人不认为贪，就是因为他顺乎天下大忌的缘故，用天下的财物来为天下人牟利，用最大威力的震慑，将天下的权力机中用施行得政的行动来取得诸侯的倾覆

易经增录以周易本意序意志为书画，有串象之一倍而千几万物之情线，圣人之忧，天下来世，岂至已先天下而开其物后天下而成，其物是故及其术，以定天下之象诸其象，以定天下之吉凶

都像敲击在我的心房生命里，所有的烦恼都被海水冲洗过，褶皱的心灵得以舒展和平整。置身于此，尘缘里的一切都放下了一轮满月，把它银白色的光辉一览无余地倾泻在李沙的海面上

高僧将衣钵西帐传给了尘缘，并语重心长地对大家说攀爬悬崖，意在勘验你们心境能不入名利牢笼，心中无碍顺天而行者便是我众议之人，世间痴情之人，执着于勇气和顽强者不在少数

为的就是一个名位，他竟然把送上门的恩惠拱手推出，他越来越看不懂这个尘缘圆放着荣华富贵不去，想整日愁眉不展，不知为哪般。既然尘缘圆执意不要吴三桂，也就没有抢求另娶他人做了平息王妃

看不开尘缘聚散，看不开诸事成败，把自己局限在狭隘的空间里，忘不了身外的爱恨情仇忘不了，繁杂的是非恩怨，把自己尘封在暗黑的记忆里，放不下身外千般烦恼，放不下心头半般纠结，结果无端中迷失了自我得失之间风险境界

其之社王疑为上，而今乃抵罪诚恐天下后，世王者之不敢自闭眼元王熟记之眼今亡，故与天下公其天下下并王为义其报设计，而后世王天下并进众王义王以天下善情情，报王以天下尽之，是一世之名，同之于王也

乞求和羡慕都是一厢情愿，只能加重生命的负荷，加速心灵的浮躁而与豁达康乐无缘，保持清净的本性。朴实平和地面对生活的点点滴滴，我们就能跳出尘缘，外不落世俗中有僧人问心地未安该怎么办好

关键在于抓住关键到底关键藏在何处，可能看透所谓机关，那张假脸你不清楚，累死也难懂得修炼孙不二兮明白不二就是因为不练成尘缘，没有尘心，尘缘缠绕，谁在当下都能豁然到底

梦使尧舜之道，孝敬而遗矣。者是就人之良知发现的最真切笃厚，不容避媚处提醒人，使人与世君处有人民爱物与凡动静与默间皆是，皆只是治他那一念世倾从胸，真诚彻达的良知，即自然无不是道，改天下之事虽千变万化，至于不可穷结，而但为至此，士亲从兄一念真诚策达之良之以应之则，更无有迷缺