凡逆阴阳

一厥逆的病机与证候特点凡绝者，阴阳气不相顺洁，变为绝觉者。手足逆冷者，事业本条论厥阴的病机与证候特点厥及厥逆指手足逆冷的症状绝症是厥阴病，常见症状存于寒症热症之中

这一段是讲四时阴阳，从之则生，逆之则死，还是跟养生的问题。顺从阴阳则生逆，阴阳则死，似是阴阳从之则生励志则死逆春气做少阳不生，肝气内变，你夏气在太阳不长，心气内动

四逆汤主之三百八十九寄托，且利小便复利而大汗出下利清谷内寒外热，脉微欲绝者四逆汤主之三百九十兔椅下断汗出而绝，四肢居集不解，脉微欲绝者，通脉四逆，加猪胆汁汤主之三百九十一吐利发汗脉平小。凡者以心虚，不胜骨气，故也变阴阳易差，后劳腹病

例如阴盛的厥冷为五日，而阳浮的发热已为五日，到了第六日，没有再次绝冷，乃热欲绝，时间相等，视为阴阳平衡，故为自愈之后好，我们接着看原文凡绝者，阴阳气不相顺，节变为绝者，手足逆冷者是也

通过机体的自我康复机能，通过饮食调理和生活的调节，阴阳可以治和病可以自己好，同时也提示我们凡病都是阴阳失和，凡病都是阴阳适合，因此治病应当和阴阳治病，阴大和阴阳，只要阴阳调和了，这个病就好了

这一条讲了少阴阴血，虚指微烦，厥逆少阴属肾是阴阳气血的根本，少因脉弱而无力，是属阴虚生热，热扰古微，凡色为血少，流行不畅，阳气不能外达，四肢四肢，绝冷来看下一条

内打着热气的余肾，顺着水胀，也即使受症不胜，则不扣查心虚而谁虚，姚明总中间就会阴阳中心之会，中经之会，会气皆细，皆阴而阳，阴阳之阳为之阳兵为之照逆挑论逆挑性论曰逆挑论曰不得沃尔基

前面已经介绍过凡属银参之岁都是少阳思天厥阴在全，因此，今年的第三个客气是少阳阴阳，第六个客气是厥阴阴，若从三只客气逆推，第二个客气便应是一阳之前的三阴，第一个客气便是三阴之前的二阴

郑清安伤寒横论卷二太阳中篇五十八杠，一凡韩商赢之政列于此篇，即五十八法第一杀人论第三条太阳病或已发热，或未发热体重偶逆卖阴阳聚紧明月伤寒横论已发热者邪已服役于内，也未发热者邪入而畏恶欲言

今阴与其处六其秀府，故上脉者警察五脏六腑阴逆异从阴阳表里自行之际，藏之心意，核心于今，非其人勿教非其政，勿受受益，得道阴阳一下荡洞篇第五黄帝曰阴阳者，望之阴阳者，天地之道也

整个四逆汤其实有很强的滋阴，寒阳的功能实际上是一个少阴就逆，阴阳既济，阴阳同补的住方童人。老师在实践中也发现，四逆汤中通过调整炙甘草的用量，可以达到许多意想不到的效果

这种手足绝寒是属于血虚脉细，同时受风寒之邪，经脉血虚受寒，阴阳气不相顺接，于是就出现了寒厥，这就叫做血虚寒厥当归四逆汤主之四逆汤，它是主手足厥逆冠以当归是与四逆汤相区别

由于气机逆乱升降乖力，尤其是这一个阴阳不相顺接，使得机体本来阴阳协调，阴阳对立，制约互跟互用，维持人体平衡的现在，阴阳互不相干了，阴阳不相顺，接俩有理了，出现了一个气

这个焦点我们顺时针算过来，逆时针算过去局数也是完全一样，夏至开始顺时针转九三六，八二，五四一七逆时针转过来，九三，六八五，四一七就是一个阴阳平衡点，又是一个阴阳平衡点

死生之本也，逆之则灾，害深从之则苛及不起，是谓得道道者慎人行之，愚者配之。从阴阳则生逆阴逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓泪阁事故圣人不治一病治，未病不治已乱治未乱