苍生录之我欲修真

前面一章，我们讲到的主要是一些传统修真小说的境界设定。今天这章我们为大家带来另一个流派修真小说的一个境界，设定这种流派的小说，我们称之为奇幻修真小说，里面的境界设定也和传统境界设定里面有相似之处，也有不同之处，总结了大量奇幻修真小说得出在奇幻修真小说作品的设定中，修真者的等级划分又有以下几种

何年至此，生楚江怀古马旦露起寒光节，薇芽下属修原体冻铁树仍在木兰州广泽春明月苍生家乱牛云中君不见近期自别秀书边是张桥吊脚断清修真人与树楼春风对军种白日落凉州大漠无宾主

先后则尽到于不知欲，明明的于天下者先治其国，欲治其国者先起其家，欲其其家者，先修其身，欲修其身者，先证其心，欲证其心者，先证其意，欲证其意者先治，兼治其志之志，在格物物格而后之志，直指而后一城，而后新政而后深修真秀而后佳期，而后果之而后天下平

我言阿南当之妙性，原名离珠名相，本来无有世界众生因旺有生，因生有灭生，灭名望灭，忘名真事，成如来无上菩提，即大涅盘二转一号阿南如今欲修真山摩地，执意如来大涅盘者

修真道徒之魔考心魔内魔外魔充斥于修真证道的路上修真者在上述修正有成的基础上，能够实现新官与升官同步而避六门紧闭，外尘不染，在外环境上做一些相应的安排，能够将俗物控制在最低限度就可以啦

初始派认为，正是由于最近几千年来修真者太过于注重积累功德，而导致凡人的数量增长过快，影响了修真者的飞升大业。根据修真，第二定律，更多的凡人就意味着更多的修真者诞生

大丈夫报惊世奇才岂可空，老于林全之下，便是先生以天下苍生为念，开背鱼骨而刺脚。孔明孝于玄德秉人簇席而告于汉室，完颓奸臣劝命背不亮，丽欲深大欲于天下而至数前短弃无所救为先生，开其余而整其恶，实为万幸

沉迷于自我，枉顾危机之四伏，轻信魔道之铲岩，故西方强盗可四意侵杀奴役。中华普看当今世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福，随有科技带来物质之充足，仍然满足人欲之巨鹤各派皆为私利而竞相奔走

我会资质里面一新人性能素素的精微生物机制，做苍生大衣卷第二遍太阳兵脉阵必须上第五核之六，法方师自首下载特别玻璃七点半的患者放于阳有路，放者放于边，也放于阳气的欲放于阴

中华民族神圣祖先，中国道家祖师，皇帝道家，大宗师老子创立的道家丹道养生修真学和道家内丹修真之道，创立了多种修真长寿方术，如腐蚀，导演，胎息，坐忘，房东树等等。在经过历代担家，长期实践修炼不断总结提升

冥界一池赤水底下是世上最黑最冷之地，幽泉冷悠悠的暗色里依稀可见，有一个少女虔诚地跪着双手合十口中念念有词暗淡黑红色的极地之光，照射下书籍上的苍生录三字金色丰映被少女嘴里吐出来的咒语

留下了离我们较近的修真图，又叫单程九转图是广成子皇帝老子与纯阳，陈团，张三峰等先被代代探索的结晶，为陈构丰盈的后人指月修真图有两份，分为显影两章，引学部分只传门内游传下来的大家看到的修真图为显学部分

一些出浅的典籍练到顶头儿，也不过就是先天之境修真，大六有灵根的人才能修真，梅林根的人就只能修炼鼓舞炼气分为炼气，一成到九成之后便是筑基鼓舞分凑天和先天后天也分为九重古武修者在修炼

进入这种感觉进入这种状态，全人心的连在于当下事物，一切皆为修行之道，一切皆可修以无物，而有物是一个过程，在过程中方可借物而修己，借势而修真，借假而修真，借人而修士借势而修人

书词欲与日趣，虽成酷乐，多不皆是悲者涌入，将复合起四十六介子书服君子之请经营修真检验养的非淡泊无一名之非宁静无一志愿服学居静也采取学院非学无需广财，非智慧程序一脉的不能历经，写到的不能野性