玄明诀之一统天下

谢琳琳是我国第一个大量写山水诗的著名诗人，他的山水诗扩大了诗歌，体彩淋浴，打破了东京以来玄猿诗一统天下的局面，有谢康乐吉石壁精神环湖中作是一首山水诗，金色为读书斋暴躁致远，民事称报称君

兵法并无纵横之术，这书更加齐了，于是一口气僵毒下去仍然是十三篇。第一篇的大意是说纵横百合来万物之先，是方略元略出入的门户，致使安明一统天下兵非良策拥立而避战骄言而迷兵，不战而屈人

道德经第一章到为天地万物之种源，头道可道，非常道明，可明非常明无名天地之史，有一万物之母，故常无欲以宫，其鸟常有予以攻其将。此两者出而一名同位之玄玄之又玄壮妙之门

阳虚阴盛本虚标识为特点，弹饮停机的部位，区别症后引流胃肠为痰饮，引流胃肠为痰饮引流，斜下为旋影，一饮四肢为一饮隐庭胸，肺为知隐痰饮玄饮伊饮之饮，一共分为四类歌诀痰饮胃肠，随半挤脾阳淋住小家服知饮含服小青龙，脾肾精，肾灵珠针，玄隐犯凶柴之下

道可道非常道明，搞明非常明无名天地之时，有名万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观即教子，两者同处而灭，一名玄同卫之玄玄之又玄众妙之门，天下皆知美之唯美和恶意。其实善之为善，慈不善意，不有无相同，难以相同

第二是风诀，有病生热饮之服汤。本段说明风诀的含义，病机病状的治疗风诀是风邪侵袭，太阳经引动着少阴虚火丧失，上逆而繁满，热病症归纳如下风诀，它的含义是太阳受风，汗出烦闷之症

我进贱门得受持愿解，如来真实意，义道可道，非常道宁可明非常明无名天地之士，有名万物之母，故常无欲，一观其妙常有欲一官其教四，两者同处而一名同位之玄玄之又玄众妙之门

可宋朝内部这时却因为丢失了大片，江山牛玉手下的大臣都很不满呐。他们认为现在这个皇帝不够格，做得不好，尤其是徐县之付量和谢惠山人，他们想要的是一个能够带领宋国一统天下的明君

十个旺财风水的小秘诀一玄关巧布局屏风挡杀气门内是一处不可忽视的旺财宝地，门口的玄关处是藏风聚气之地，此处也是用来化解门煞气的地方。在此处巧妙布局，可以化解门外带来的不祥之气

隐隐中已经开始透露的一股先天真气的气息，这是先天宫修炼到大圆满境界才有的迹象，尤其经过练气诀的提炼，全天现在的内气真意十分明显，比起先天衣虫的先天真气还是远远胜之。早在五道境九重的时候，玄天的内气就不弱于先天境一重武者的先天真气

老子第一章道可道，非常道林可明，非常明无明天的知识，由明万物之母，故常武欲以观其妙，常有予以观其教持，两者同出，而一名同位之玄玄之又玄众苗之门第二章天下皆知，美之为美诗恶矣

精权本章解释玄关峭开养生活子时道的景象，古人多以雷声为喻而视为真空之中的一局而醒现出先天本来面目此为炼丹之要诀，但年老之人仍需补后天之气血，以反先天本书前面几卷宗对玄关一窍和扬声

丘处机对此的回答是山人有卫生之道而无长生之，要与所有的皇帝一样成其思寒，在忠于统一统天下未登巅峰之后，就再也胆舍人间的荣华富贵，于是未与谋仇，希望能找到长生不老之要，而道家遂以炼食炼丹，以求长生，不老而文明

最后，希望读者研读本本能以新为本知行合一道德经上篇道经第一篇原文道可道非常道明，可明非常明无明，天地之始有明万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其脚吃，两者同出而异，名同位之玄玄之又玄众妙之门

对于超越的事物学之一般的观察，在此一整段中有四个负段，其中第一负段即先将它的现象与物质升值区别与莱布尼兹的混浊之诀与清明之诀之区别对比，再进而与拉克的初性赤性之分对比