云归天地

故能为万物之父母亲阳上天，卓阴归地，是故天地之动静神明为之刚劲，故能以身长收藏终安妇时回闲人尚佩天一样，头下降地一样足。中棒人是养五脏，天气通云肺，地气通云易风气通云干雷气通云心，果气通云，脾与气通云肾六经为川，常为有为海九窍为水柱之气，以天地为之，阴阳阳之汗，以天地之与民之阳之气，以天地之疾，风民之暴气降临逆气向阳固执不乏天之际

秦阳上天中营归地，是故天地之动静神明为之纲纪，故能以生长收藏状态复始，唯以显示上废天营养头下象地营养族中棒人士烟五脏天气通与肺地气通与易分气通云干，雷气通云，心谷气通云脾雨气通云肾

夕阳上天，卓英归地世，故天地之动尽神明为之刚劲，故能以身长收藏装饰赋食为显示上废天医养头下象帝医养族中报人士央武藏放天气通与肺利气通云易风气通云干雷气通云，清古气通云脾雨气通云肾

服务云云各复归其根，如此纷繁的万物，他们都是天地之子，天地则是大道之子，天地万物，他们生死循环的演化都是大道所推动，他们身出于道，化平于道，此入于道，莫不因道而生，莫不因道而化，莫不以道理身

词人在梦中穿过云涛，小雾星河，来到天地居住的宫殿，用一个归字好像词人，原来是从天上宫阙来到人间，经历了千辛万苦后，又回到天地身旁，一个街字生动地传达出词人对日暮图远的感叹

黄帝曰余文上古有真人者，一切天地把握阴阳呼吸精气独立，守神肌肉又阴用，故能受必天地徒有忠实，使其道称中古之十日，任务致人者，存得权道和云阴良条约事实去世临俗基金全神游行天地之间，视听发达之外，此概一起，其受命而强者，也亦归于真人

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掠进欧哥西三朝初，树中乡村堵归处寂寞养蚕生别防太尉莫杜甫他家副行义驻马蝶孤匪境内无干土地宫有断云，其培训负拔，建立袭击民企文章，助观音老病休飘飘河，首次天地欲生

四时行夏末明末在乎日月，从高木大户富贵被务自用利益成绩，以为天下利木大户胜任汉泽，索隐勾身之云，并天下之吉凶，则年下之为折磨大户，事归事故天生守护色人，直至天地变化色人效施

德行和意义之嫌，浮困天下之治，顺言德行很简，以之主握，能越诸心，能言诸侯之律，定天下之吉凶，成天下之娓娓者事故变化云为即事有详，向事之气，沾事之来，天地社会圣人臣人人谋归谋百姓欲能八卦与相告

医院正在实现鬼谷子有云圣人之在天地间，也为众生之先。智慧为众生者先奉献为众生者，先成果为众生者，先大爱为众生者，先用在人身上最贴合，不过平衡医学人性，回归天道，使然能不灭的灵魂

诗曰一世村身百事难，一人辛苦众人安英雄天地张明玉英卓云霄镇雨汉孔亮弟兄容易救青州成郭等，闲看牢笼，又得忽言浊联系同归大降谈，当有五松吟。孔亮拜告鲁智深，杨志求救哥哥孔明并叔叔孔兵鲁智深便要聚集三山人马

这一段谈到了回归自新之后的境界，如果能够渐渐闻闻亲见亲闻，见到自己本来面目真正的回归了自信，那么以时任之台玄众间者也就有了不为浮云遮望眼只原身在最高层的感觉卓然立于天地之间

文中多次听到天地询问我的归处，诗人借天地之语，表明正是自己终日寻找的途径，进而表明诗人常年的茫然，不知所归之心，解天地之口，表达内心，构思精巧词的下去，写我回答的无奈，以及大鹏鸟正阵翅高飞的情景