末世雷祖

为人们不曾深度关注的史实，住在轩辕之秋的皇帝，娶了西陵国王之女为妻，也就是说，我们最尊敬的祖先皇帝的妻子雷祖原本是西陵国人，那么如果皇帝却有其人，雷祖自然也不是虚构，而且可以得出一事实，作为皇帝越仗的西陵国实实在在存在过

有的时候，在陕西有的时候，在河南也有说在四川的这个我们不去争它，但是有一点不用争，因为雷祖是最早教会我们先民众桑树养蚕对不对，而巧的是古蜀国的第一代君王上古的大地叫残虫大地，也是教会先民们重伤养蚕的皇帝有二十五个儿子，雷祖是他的正妻

遗憾的只是他们实在生不逢时，作者痛心棘手地告诉人们，一个是以反鸟篇从末世来，一个是才字清明质子高生于末世，韵偏萧王熙凤的精明强干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之类的庸人专制和美丽柔弱的大官员，世界之间的巧妙周旋，足以令人联想到

和古等乐器皇帝还命，一个叫林伦的乐师，用竹子做成了绿铝应下五阴十二律矫正各种乐器，使得不同乐器能和谐的一起演奏皇帝的妻子雷祖看到人们冬天披着兽皮，夏天没有衣服穿

尼克罗马基雅维利是睁着眼睛出生的，就像苏格拉底像伏尔泰相加里略像康德，这是最近迎来百岁头脑依然敏锐的意大利作家朱塞佩普雷祖里尼在他的作品马基雅维利的一生的开头当中写下的

雷祖轻轻推开木门，屋内很是昏暗，虽然外面的太阳很好，但木屋内只有从树干墙的裂缝里透进来的，斑驳的太阳光影屋内死一般的寂静，弥散着潮湿的腥味与酸腐的臭气，不像有人居住的样子

关于人生牧心有四个态度比加比对我无情尊敬之。李佳比对我友情仇达之砥砺，比对我无情末世之彼列，你对我友情远避之。四年里木星看看身边的人一堕落，他们堕落于人际关系的俗套

雷祖给皇帝生了两个儿子，我不知道是不是就两个儿子，但是这两个儿子跟后面的武帝是有关联的，也就我们重点说两个老大叫玄霄，老二就昌邑叫昌邑，玄霄又称清阳，它是居于江水，我对这个古代的地地理，我没有探索

便是人心生意发端处如木之抽牙，自子而人民而爱物，便是发淡深知深夜末世，兼爱无差等，将自家父子，兄弟与徒人一般看，便自没了发，端处不抽牙便知的他无根便不是深深不息

吕洞宾裁，缝业祖师轩辕氏，蚕丝叶祖师，雷祖织布叶祖师，黄道婆，火腿叶祖师，宗泽木匠业祖师鲁班竹酱叶祖师，泰山酿酒业祖师杜康中医叶祖师，华佗茶叶行祖师六羽染房业祖师葛红

皇帝还命一个叫令龙的乐诗，用竹子做成绿绿旅，定下五阴十二绿笑真各中乐器使使得不同的乐器能和携他一起演奏皇帝的妻子。雷祖看到人们冬天被批售，冬天批售品，夏天没有一双砖

末世上之首，且又不如曾子之守约，也曰敢问夫子之动，心与告子之不动，心可得为与告子曰不得于言，无求于心，不得于心，无求于切，不得于心，无求于其可，不等于琰，无求于心

父子兄弟之爱，便是人心生意发动处如木之抽芽至此而人民而爱物，便此发干生之生业，末世皆爱无差等，将自家父子，兄弟与徒人一翻看，便刺没了发端处不抽牙，便吃，则他无根

人家不止，只要君子之日，末世人民不成家子，要君子求助之小人求助任子要君子敬爱部张亲爱部他们之要君子，不以言举人不言言，废言之供问女人有必然可以注视刑职者或只要其实疏忽之手，不予误失

颛顼和帝喾各种说法的武帝中大多会提到颛顼和帝喾。传说中，他们曾代替皇帝担任中央天地虔诚炎黄后起饶尧舜奠定了华夏根基，是华夏民族共同的人文始祖帝喾高一高薪时传说都是皇帝的子孙山海经中说皇帝和雷祖生意舱生苍蝇