道莅众生

模式可以，你在其中，与学者都在其中，与君子忧道不忧，贫此怨至极之人，不能守之，虽得之必失之至极之人，能守之不庄，以莅之则民不敬至极之人，能守之庄，以莅之动之，不以礼为善也

子曰君子谋道不谋时更严蕾，在其中一些都在其中，与君子又大不优品，自愿至极之人，不能守之，虽得之必失之，知其之人能守之不庄，以莅之则民不敬至极之人，能守之庄，以莅之动之，不以礼未善也

心头之必心生之自矜之人的手之不装，以莅之则民，不信自己之人的手之庄，以莅之动之，不以礼物，善于诚曰君子不可小知而可大之有权，不可大者可小枝叶子因为一人一口，水果五千百分之十二

可以有国之母，可以昌九世为生根，故地昌生九世之道第六十章之大国，若烹小鲜以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人夫，两不相伤，故德交归焉

第六十章治大国若烹，小煊以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，夫两不天，然而不得教贵院第六十一章大过者下流天下之交，天下之弊彼苍也

可以有国之母，可以长久，是卫生根固体长生九四，直到第六十章治大国若烹小鲜以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非神不伤人，圣人亦不伤人夫，两不相伤，故德交归焉

君子谋道不谋师根也累在其中于学业，路在其中，于君子忧道不忧。皮茵子曰知其知人不能守之，导致必知之知。其知人类守之不庄，以莅之则民不敬知其知人类所知，庄以涖之动之，不以礼未善言之曰君子不可小之而可大事也行

要把握好两个关系，一个对己，一个对人，所谓上求佛道，下话众生，两者缺一不可，不仰慕佛陀之圣德精勤积累福慧则无以度众生不心系众生忘事菩提心则所作为魔雁世间苦难的人太多了

并将瓦屋村的慈悲雨上耕回向片续，空众生愿春夜地狱，因此而空众生亦得大员禁止成就金刚布观音，愿我摄入所有众生的无名痴爱以及畜生道的愚痴暗顿苦，并将我光明的法性，智慧与善根回向片虚空众生愿痴夜的出生道，因此而空众生亦得正法界体性质成就佛不观音，愿我摄入所有众生的猜疑，嫉妒内心折磨

远一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐，远一切与我有因缘的鬼道，非人众生，德文正法投身善道，趋向解脱，远一切于我有姻缘的人或非人众生

医院正在实现鬼谷子有云圣人之在天地间，也为众生之先。智慧为众生者先奉献为众生者，先成果为众生者，先大爱为众生者，先用在人身上最贴合，不过平衡医学人性，回归天道，使然能不灭的灵魂

天地万物之情，可见一相约雷锋行君子以莅北方初六浚恒贞凶。刘立相约俊恒真凶，是求生意。九二毁王相约九二毁王冷酒中月九三不恒其德，或橙汁修真力相约，不恒其德无所容也

硫磺岛的日军守备部队司令莅临中道中将可不是一般人，他跟山本五十六一样，当过驻美国大使馆的武官，还在佛大学进修过美国的国力，有清醒的认识，之前一直坚决反对跟美国开战

我们都希望解脱愿意一切被我伤害过的众生，无惊人的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐，愿一切与我有云源的轨道，非人众生，德文政法独人占道，居向解道，愿一切与我有云源的人，我非人众生，非向我山烟的功能

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