世界造物主

造物主在创造明灵世界之前，首先创造了无形体的天堂和不可感觉的世界以及气和虚空的理念，接着又创造了水的无形体的本质和一种无形体的光，以及太阳和一切星辰的不可感觉的原型

由于柏拉图把从最高的理念到具体事物的关系，划分成四个层次及神圣的原型，神圣的模仿物，人工的原型和人工的模仿物，最后把可感世界都看成是造物主模仿理念世界的原型而创造出来的

柏拉图讲的理念世界是否存在，可以怀疑我们周遭的所谓物质世界是否正确的存在，也可怀疑我笛卡尔的身体是否真实存在，也可以怀疑，也许我们所处的世界只是一个最高的造物主设计出来的一场梦幻，那我们向来受骗了

要始终把自己当作是不断进取的伟人，学会说我的体内具有原初物质，造就了我在原初物质的世界中不存在缺陷，弱点与疾病世界还不完善，但我意识之中的造物主却是既完美又完善

凭借自己的反思能力，人从动物的世界中脱离出来，而凭借自己的智力人证实了大自然，高度重视的正视意识的发展人通过意识认识到了世界的存在，因此也可谓证实了造物主，从而占领了大自然

大卧一个人应该坚持不懈地进行大我探究，直到所有关于造物世界和造物主的概念化形态融合并消失在纯粹无念警觉的觉知大我中使人能够安住于对我示范大我这个体验的修行中，正是头脑作为世界和束缚而呈现，除了头脑以外，没有世界存在

从未有过的事物，而我问为何不可并非所有宗教观点都能接受自然，完全正当的说法，即便造物主是自然的创造者，犹太教修补世界的概念似乎暗示了自然的不完美与人类改善自然世界的义务

不管是在科学上还是省学上，在造主的眼里，就像是一岁小孩，在学习涂鸦一样，就像是我们在做一款侠盗列车的游戏一样，游戏和现实的差距太大了，我们的世界和造物主的世界也同样差距很大，那么以此来看，造物主应该具有什么样的能力

世界并非万物皆美好，他既不提造物主的全知，全能的天意，也不提宇宙的协调和谐，而是率直的指出在人类历史那充满苦难的进程，即大自然的残酷，无情里潜伏着一种根本性的缺陷，创造世界的意志带有盲目性

简单来说，以凡尔纳为代表的科幻小说鼻祖们在他们的文本中创造了一个自给自足的世界。比如在海底二万里中造物主凡尔纳构建起鹦鹉螺号这个迷你世界，再往里面填塞各种衣食，住行的元素，甚至建立起独特的审美规范

造物主付人类以最高的智慧使他们做了万物之灵而建设这庄严灿烂的世界。在自称文明进步的今日，假如造物主降临世间一的检点，人类的建设，看把锁和那把铁扇鼓而查问他们的用途以来历史

马斯克一直认为人类可能生活在一个被虚拟的计算机场景中，他坚信更高维度的生物很有可能是我们的造物主，就像人类也在制造更低维的虚拟世界一样，宇宙已存在了近一百四十亿年，而人类出现在地球上的历史才不到一万年

不幸的是，这却给近现代不求甚解的学者和俗人造成极大的认识障碍，以致将超越者的每一个名称认识为一位神，以排斥对立与其他众多名称下的同一超越者，原本无名的造物主或超越者，反而有了比世界上任何其他事物更多的命名

很难用，语言严明，因为语言是现行的，于是老子便用多维而模糊语句道个道非常道名可名，非常名来表明，所以就形成东方人模糊而多维的思维习惯，这是造物主设下的另一个枚举东方能类的多维思维

安德鲁卡利基在一九七六年二月的一次采访中，布劳恩博士说了如下的话语，经过多年探索，宇宙壮观的奥秘以后，我坚信上帝的存在，宇宙的宏伟完全坚定了我对造物主存在的信心