邪凤归来仙君纵妻无度

贵国仙君灵公举止放纵失道，大人以周礼祖得侍奉他。庄公尚武师道大人以君子之力侍奉他景公奢侈无度，大人已节俭，讽剑侍奉他是真正的大贤之士，但大人虽辅佐了三位国君，其教化却未妲己百姓之中，看来大人还不是君子

有画南苗亚太无花，可比方容几回引散。梁霄勇冤亲暖，凤枕香浓，算得人间天上唯有两心同近来云雨呼吸灯窍脑损秦从，纵然偷妻暗会尝试匆匆争似何名邪老免叫脸翠啼红眼前时赞书欢宴萌言在更莫冲冲

以谢天下之苦塞百姓之心，精纵不能魂邪帅数万之众来，想须府库赏赐发凉，名饰养僻若凤娇子渔民安知市买长安中物而文历省以为兰出财物于边，关乎陛下纵不能得匈奴之资，以谢天下

时尚冲心天枢主之气，善圆藕面肿分囤天枢组织分屯卵上入痛引进归来，组织奔豚，上下妻门主之善甲，地中疾痛寻邪，上下抢心腹痛，急剧辐射组织奔豚腹胀肿张门组织少妇积聚劳工组织环其痛，阴铅两丸缩肩，痛不得卧

在史料中有多处记载，如晋书阮籍传中就既有他在苏门遇见孙登人称仙君的事迹，他与商略中古及七神导气术等皆不应即因长效而退至半岭，闻有声若鸾凤之音，想乎言古乃登之笑也

民之境诗云赫赫诗影一句而沾，不敢以小姑之臣而况于公侯伯子难乎晓得万国之欢心，以示其先往治国者覆盖会议，观寡而况。于是迷糊故的百姓之欢心，已是其仙君治国者不敢释与臣妾而况于妻子乎

孝志章第八子曰昔者明王之以孝至天下，也不敢疑小国之臣而况于公侯伯子囊乎古德万国之欢心，已是齐襄王治国者，不敢捂于光寡而况于是名乎古德百姓之欢心，已是齐仙君治家者，不敢失于臣妾而况于妻子乎

爷娘妻子走相送尘埃，不见咸阳桥千衣顿足兰道哭，哭声直上甘云霄道旁过者问行人，但云典型频，或从十五北防河便至四十西营田去使李正余过头归来，头白环树边边停流，血乘海水，五黄开边，亦未已均不闻汉家山东二百州，千春万落生惊起纵有剑腹罢除梨合成龙，母无东喜

忠贤立儿从者崔积二小声约束，以约凤仪兵车型糖杜甫车铃里马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送尘埃不见咸阳桥千一顿足，难道哭哭声直，上干云霄道旁过者问行人点鱼情人大于点好比或从十五北房河变质，四十西营田驱使里正于我头归来，白头白还处边边停流，血呈海水

魏国以及耿国军队归来后，献公为太子深深的曲卧修建城池，并将拱地赐给了赵兰，把魏国的土地尝自给了必万，让他们成为大夫，视为劝太子说太子，您不可能既为当国君了，献公，就把仙君的都城都分给了您，并授予年轻的爵位，提前将您的路位提到了最高，又怎能再立宁为国君

仙君文公在世时就十分喜欢他，如今他在秦国担任亚清拥立，他可以修复与秦国的关系，而且历年长之人本来就名正言顺立，仙君所爱就符合孝道中军左胡一孤则提倡拥立陈国的公子乐。他说，公子乐的母亲陈莹先后被怀公文公两位仙君所宠爱

史云赫赫诗隐民聚而沾孝志章第八子曰昔者明王至以孝至天下，也不敢以小国之臣而况于公侯伯子囊乎，故得忘国之欢心，已是齐襄王治国者，不敢捂于光寡而况于是名乎故得百姓之欢心，已是齐仙君治家者，不敢失于臣妾而况于妻子乎

他是天地万物的母亲，知道了这个母亲就可以推知他的孩子，知道了孩子就要守住首富住母亲，这让终身没有危险，堵塞，贪婪，关闭，干扰，终身没有优力打开通道，放纵无度，终身不可要就插节肠道叫做明白

明日列子电之鳌列子与之见胡子出而为列子曰妻子之先生，死已复活，已不以寻授，以无见怪焉见尸灰烟列子乳气剂真金已告胡子院向武士之以帝文蒙呼不振，不正是待见无度的低也

遂甲上官皇后命令，客派少府始月臣宗镇刘德光禄大夫，丙级中郎将，立汉等网英昌邑王鹤入都，主桑昌邑，王鹤，五陵四风居国已十多年，却是一个黄纵无度的人物，平时专洗油田