万物争渡

上善若水水，山林万物而不争处渡人之手，顾及到居善地心善缘，遇善人信，善言善信正善志是善农动善时赋予不争，不无人持而迎之，不如其已，产而未知，不可产保丁玉满堂莫之能，手为而交，自以其就攻，遂身退千人之道

老当还说，江海之所以能为百川之王，乃是因为江海干居第一处有包容百川之德万物处上水毒处下万物处役水毒处险万物，储洁水毒储惠水之所处，皆人及万物之所悟，则谁之与争，因为无争，所以万物皆不能与之相争

这就是意义中卦中所说的趁虚而入，出奇之胜，暗渡陈仓，又叫做明修栈刀，暗渡陈仓，是古代战争史上著名的成功战例，出自元尚仲贤基因部第一者孤家，用韩信之计明修栈道，暗渡陈仓

推广为天道生长万物的过程，唐孔影达作周易正义皆引用了周氏和庄士文，并依据庄氏的说法，又以元恒力争为阳气，生长万物的四个阶段，认为元恒力争是阳气，使万物生存通达，具有条理和坚固完善的四种德行

惜之得一者天得，一以轻地得一以灵神得一以灵古得一以盈万物得一以生猴王得一为天，下争其治之天，无以清江恐裂地无以凝江恐沸绳无以凝江，恐些骨无以迎将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以争将恐绝

我们来共振下一个佛，不是没有老师，他是以万物为师，佛陀觉醒老子开悟都是以万物为师的，像老子就会说上山若水，水利万物而不争，就是他能够向万物去学习，去做这个观察者

人类的一切都取于自然，归于万物万物心怀感恩，方能吸收万物的能量被争执，我的能量与万物心怀感恩，常言感恩之情会与宇宙中美好的一面建立链接，美好的一面向你扑来。除新生池杯新生，敬畏心怀，感恩外文，还因做到人心合一与万物能量合一

水具有滋养万物生命的德性，使万物得其润泽而不与万物争利，永远不拘高位，不把持药精。在这个永远不平的物质世界中，宁愿自居下流，藏污纳垢而包容一切水为能下方成海山，不经高自己天

赛真者之真的甚至有利尊者强，自由者不强，自由之不是就是王者生带了分析起伏，左右万物是这也是而不足，工程不没有万物而被主称为很影响万物，不要被主不能被带，其中最大不能争其大

初月，润明田南怀瑾先生十分推崇水的厚德载物，水具有滋养万物生命的德性，使万物得其滋润而不与万物争利，永远不居高位，不把持药金在这个永远不平的物质世界中宁愿自居下流

水无常行，常事却包容万污物往不利水具有滋养万物生命的德行是万物得其润泽而不与万物争利，永远不居高位，不把持药精，在这个永远不平静的物质世界中，宁愿自居下流藏污纳垢

天网挥挥，疏而不漏，自食运行，有生有杀，秋冬不争万物自然凋零而收藏，春夏不言，自然冰消雪容，万物生长，不需召唤，俺属交替输液往来颠倒运行，分款平易万物自然而生化

信就是万传所说的钱道变化，各种性命万物由天地所生，一层当天地秉受了各自的性命易传，没有讲万物之性命的异同，但团团传说饱和，太和乃力争，就是说万物一起本性而增长，就能处于最佳的和谐状

正因为有不争的美德，所以没有过失，不犯错误，立万物而不争，上善若水，水利万物而不争处，众人之所恶，故积于道上。善最好的善若水像水一样，水居于低处，具有柔和临近，滋润万物而不与万物相争的特性，善于处于众人所厌恶的地方

暗渡陈仓之音乐教室的回报在商业竞争中暗渡陈仓也不失为一个良策，通过表面现象迷惑或麻痹对手暗中为实现真实目的而积极行动，以此来战胜对手，这样才能赢得顾客获取经济效益