护灵人之医道无边

撰著主编及参与编写的中医著作五十余部，举办中华医道中华真文中华文化中华大道的工艺讲座。数百次撰写中华医道中华真文初稿数百万字，它始终求索中华文字之源，中华医道之本，中华文化之根

是非善恶衰，贵贱厉害得失坠无边，义理之身更福田利他真我买美人间是非善恶筛，贵贱厉害得失坠无边，义理之身，更福田利他真武每人间正确的判断，源自灵魂，不以得失，而以善恶来判断事物

禅宗大行于惠能之后，医道的兴衰就不是医学自身的问题了，而在于人们的根气如何，闲人至人之身，圣人治人之心。医学是治病的宗教，是治心的身心。不二医学育宗教在不久将会河流医生没有宗教的道德与灵星修养和难成为良医

他们对县市都持肯定的态度，例如道教规训，人们抱朴守医道教的无为是表达一种极端肯定的措辞与受难之有为相对智者辉任万物，顺其自然，道家思想及东亚思想的灵魂，不逃避世界或否定世界，而是相信世界

争议了下边百姓的喜悦无边这一卦是从痞卦变来脾怪上边的三个缸窑减损出一个争议，到了下卦来显示出在上位的统治者能够减损自己来争议在下边的人民，所以百姓是喜悦无边的，因为护卦为坤而坤为臣，民至上下下

石大奈说道灵州一东的确有草场然略显遐想，陛下欲驰成草原虚密扩大之草场，自灵州向西北行越过贺兰山即是一片无边无际的草原栖息，与大片沙漠接挡，臣以为陛下难得北勋一回

暮古城中，在午夜末回之后的清晨，在彩霞满天引人瑕疵的黄昏提醒他们要从情的轮回中跃动出来，从无边的苦中惊觉到清静的心灵诵经，则使他们对情的纤细转化到心灵的单一之中

一个充满爱的人，他的生命是觉醒的，它的存在既是宇宙万有的源头之爱，生生不息，无边无景，轻易丰盛的另一个灵性法则就是感恩与喜乐心感恩于喜，乐心能使自己的能量剥平升级到宇宙中

第六章思考死有意义的头脑，关于死亡的思绪深夜想到一个没有意义存在的宇宙，人类意识在其中产生的偶然和存在的短暂，忽然觉得一切都没有意义，我的灵魂堕入了无边的空袭之其中，此永远是一个不数之客

看淡功名，看清富贵，非大智，大勇者不能做到苦海无边，回头使案，要解脱人生的痛苦，获得心灵的安宁和精神的愉悦，就要学会淡泊，不为名利所累，少一分名利之欲，就多一分亲近心

长生奥妙，神奇的规律，二无边际至空诞生，宇宙生命，万物万灵的本源空悟空有生有选，不选，真真空妙，真妙其真，其律自然之道，妙自然心道新的自然规律，新的本源，新的源起新的天运

我朗读的题目为健康成长，平安护航，烟草方身秦桑低绿无边，山带幽幽，长草在结，它的种子嫩芽儿长在树上，蒲公英望丧远，方想着自己什么时候能飞到天上，万象之间，三春九秋，健康的人们始终充满着希望

然之言者，必医者先得弄完心法，从河图落书，一宋一逆，先后八卦，能颠能到，莫而识之，学而不厌，有诸己而后能厌诸人以圆通之心，法注圆通之一，法其意哉于医道，揪心有年

转手抓住骨头，一起走就走，路无边过去。太子安慰一生，只见昕子曰变身无风无子禄，无边有事哉子之音乐，心情正子曰野山有月，君子云洗手，不知甘泉，人不见人，不知人，也不知人事不成

一统天下，大四方英明的武王做炒堂，敲钟肋骨，咚咚响姬庆吹箫声，腔腔上天赐父蒋吉祥无边红，服从天降既理活动隆重又端庄武王神灵醉幼宝兼无数的符录赐给你，这是周人祭祀开国之祖的一首乐歌