轮回逍遥武圣

三逍遥的理想人格道家反对儒墨学者以仁义为追求的圣贤人格，于是在庄周的逍遥游中，描绘了一种逍遥的人格理想及道家主张培养的上市或隐君子，是一种无功无名，勿我两忘的逍遥人格

逍遥派掌门天山童老，吴雅子，李秋水等人的师傅为逍遥子一人精通逍遥派的所有武功徒弟们从他那里学到的武功是各不相同的，比张三丰更能代表道学，因为张三丰并不能代表暴绝，只能代表道家武功太极拳。小吴相公此功仅为道家高深内功之初解的

功成就是道成先救成了真人，超越了生死轮回，精神自在，有势逍遥攻城身退，甚至退乃退以山林，乃至玄戒，但呻吟而神用，但深隐而神，用世俗界的功成身退，即是人间道可以全身，也可以就此修道取舍不同境界之一

你是要离开人世的，所有一切生活得极面离开一切的感受得极面离开，一切奔波得极面。它是错意，永不轮回为疾病，而不是以离开现在的过爱为极面，而不是以在颠沛造势之中，竟然能够如此逍遥不过爱为极面

在风中飘渺，在平凡中奔跑，在春夏秋冬的轮回里，尽情品尝酸甜苦辣，聚散弥合的味道。几多无奈，几多执着几多逍遥在岁月的轮转里沉淀着，升华着，也许是前世未了的缘，也许是今生

这一逍遥散加村东偶节铺房，若肝经虚火生痰大血易宜，逍遥散加丹皮，三肢五味又有圣经虚火生坛大学者内翔唾血咳血门，肝身虚症均降土血门降充气条并详尖六卷，咳嗽们坎坷，最终痰饮持热气力

勉强活命于众都被揪了出来，通通杀掉郡河江靠城的血山美雪斋不白，虽是武田氏一族妻母乃信玄的姐姐，但因他归顺家康，方才幸免。武田信封及妻子次郎为下层跟内将所狂，在小猪被杀和信玄掌像一模一样的逍遥轩信连则在府中被斩首，既不大吹住圣姿

三洪七宫和黄药师的武功相通，我们都知道黄蓉和勾进跟洪七公学武功洪七公交了郭靖降龙十八掌交了黄蓉逍遥游之前有聊到过降龙十八掌和打狗棒是萧峰临终经逍遥派虚竹假手穿于盖房的徐竹，很有可能多给丐帮传人传了几首逍遥派的功夫

大棚的绝云器赴青天小薛鸠的羌渔房岳鹏蒿，宋戎子的宠辱不惊猎御寇的凌然御风，虽然各自有高下之分，却都不是真正的逍遥有，甚至就连圣人无功神人无功，圣人无名，也只是智人无己这一彻底逍遥境界的前提与赔偿而已

过年过节都不来拜年，圣诞有点儿担心武田方面最重要的南边儿的要塞郡河口的将高城交给了血山美雪看管，但是这家伙半年没露面儿了，武先生还派人去探访过，但是每次去见不到人就说病了，真是令人担心的，这个逍遥轩也是一活稀泥的

不一会儿，我碰到了花果山，把跟众和我把取经的事说了一遍，又命令侯子侯生扯上了齐天大圣的旗子，招来他附近的小鱼妖小怪是在逍遥的芳子山大王学生白骨精被武功打死，唐僧一路上也很安稳，这样走了几天就来到了

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

创造财富有儿化，无消灭，债务在无中，生有在有二化，五在不断的轮回，你把这两个轮回搞懂之后，你不想赚钱也来，你把这两个轮回搞懂了之后债务怎么发生的危机也不会影响你

不能说存在自己在轮回，但可以说在意识显现效应上，貌似有轮回，有因果关系，注意带着是不可能又轮回的，因为除了带他自己外，不可能有其他怎么轮回法，但带它可以在意识显现效应中看似或貌似的感觉，好像有东西在轮回