修身破虚

是畏惧，追求一里之路上障碍难以排除修身第十七躯壳的我要看得破则万有皆空而凄心常虚，虚则一里来居性命的我要认得真则万里皆备而凄心常识，食则物欲不入，意思是身躯皮壳儿的我要看得透彻

这个区间四六五到四三五的这个区间就会选择去我，我们去看它石破还是虚破，但是不管石破虚破，我们都得超市虚破了顶多三五个点子，嘴死失破了利润就开始逐步的加仓去扩大好

解释诸葛亮出君自知，行己修身，简易养德，非淡泊无以名，至非宁静，无以至远出学虚庆，也才是悬疑归学无一光，凡雨下流，鼻解子书，诸葛亮服务君子知行简易修身，简易两德，不学须尽也

夫君的执行记忆，修身减养得非但不为你明智于平静与治愈，不学虚静，也才是学也非学无一广，才非只为臣学一慢，怎么能历经浅道，怎么能野性年与时迟一日去，遂成呼噜多，直接是背住秋交付合己夫君子之行，敬与修身，简养得非大博

破心中贼难，我认为这个强盗就是心中的强盗，有了正直的品性，自然不易去做强盗，但心中的杂念，贪念，妄念会来干扰萌童修德，只要牢牢记住君子以修身为本，修身以立德为药，就能抵御强盗的入侵

我们接下来有款第十章，探讨一下什么是道家功夫的道家，修身的姑父到德金里第十三家栽载营破报，一能无离乎专子请专子专气自柔门火如阴而活，修身跟婴儿之间有很有什么关系，我们从毫无阅历的婴儿身上

如适当层高远木星显绝情欲弃女之时，书籍之志既然有所层次，有所感恩，屈伸屈膝碎广，泛介词书如君子之行迹，以修身碱一样的微淡，薄为明智，非宁静为志愿，服学虚静也才虚学业非学为管，才非智为成学

修身的可能性，修身的必要性，修身的方法，修身所能达到的竞技，销身的做那个消息，基本上整个四书没有超过修身的可能性，修身的必要性，修身的方法记了修身所能达到的境界

非学为广才，非至无以成学，以慢则不能历经显造，则不能以醒。年雨时迟疑与日记碎成枯落，多不皆是悲，首枪努将复合而尽戒子书扶君子之行，进以修身解医养得非淡泊为民，治非灵境为治远服学虚近野，才虚学野

介子书补血虚进，也采取血液，非血液将不合计子女出现令我们，而且我们每次都以不济，为了支付潜力，一步慷慨土木路治理所默默处理起永寸服役所拥介子书以君子的神境以修身贼养得，非但不为民智，非宁静无智，远从学虚境也

则邪只在经而上，问入于府，人魅则阳入于阴，胃气外虚，精中之热，呈胃虚而破尽外泄作为盗汗，阳明腹热邪热，赤胜弥漫，故破击外泄而为自汗出阳，明经热热，尚未赤而局限于经成人魅为气，入里时破金外泄而为盗汗

将复国籍境外神书普君则执行，尽以修身，检一样的非淡泊为明智，非宁静为致远，辅学虚境也采取血液非血为管材，非智为成，学也慢，则不能易经险造则不能执行连语，实施易语

如今则知行进以修身，减养得非淡泊物理明智非临近物理志愿服学虚境也采取学业非学物理管财，非智物理，成学不乱则不能历经险造则不能隐性连语是指一语之取，遂成枯落都不皆是

扑华扑黄魏哥竹须指崩续雪补血虚炒破血用身书目八弦门型积血，产后血精尖衣爹铺爹逃人甘平门任大厂破金通奸，破鱼血甲勘察江黄卫星相拥破血，心腹结痛，夏气最佳，欲惊未苦，破血行气，选民血令尿血

补血虚炒破血用生苏木干弦能行积血，产后月经煎制泼跌，桃仁肝寒，能润大肠通经破瘀血甲堪偿姜黄卫新骁拥破血，心腹节痛，下气最结郁金未苦，破血生机，血淋尿血，欲节能输金银花干撩拥无