星球武士

只要是为了提醒人们什么才是人类，社会以及星球的最根本的需求，星球的需求，只有当星球上的居民认识到爱心是能将他们带往更高层文明的唯一力量时，这颗星球才能成为更好的星球

武士道第十章武士的教育和训练在武士的教育方面，首先应遵循着一点在于品质的建立，并不重视思维，知识，辩论等的智力才能如前所述，美学的修养在武士的教育上带有重要作用

我去过很多星球，见过各种各样的正常人，比如长腿人的星球，飞行人的星球，软体人的星球，长嘴人的星球，不管在哪个星球，我作为那个身体特别的人，都有一些不方便的地方，看不见的人和看得见的人

本来按照第一始足的计划，每个月它会去不同的星球，就是说白月会去白月的星球黑月去黑月的星球，它俩不会到一个星球上一个星球上不会同时出现生命之处的果实和智慧之处的果实

应该切实地问自己从心底对武士的直分有自觉，通过这种方式觉悟到的武士直分就是让天下实现人伦儒教伦理指父子，君臣夫妇长，幼朋友间的道德秩序。直到三名的伦理指导者关于武士的职塑形的主张如下从武士的立场出发

本来按照第一尺度的計劃，每个月它会去不同的星球，就是说白月会去白月的星球黑月去黑月的星球，它俩不会到一个星球上一个星球上不会同时出现生命指数的过失和智慧指数的过失

我开始去想，我和儿子是造访两个不同星球的宇航员，我的儿子引导着我的妻子，女儿和我围着孤独症的星球传，而我们引导着他围着我们普通人的星球传通过时间，通过对彼此的了解，通过更加深入的理解，有一天，两个星球有可能紧密而和谐的共生

武士道精神还让武士对自己的名誉极为看重，宁愿死也不愿被俘虏。为了名誉而切腹之杀的就是不知道精神的体现。那对于武士来说，切腹自杀不是对生命的藐视，反倒是对自我形象的最高维护

明治三十三年首先在美国出版，其内容由作为道德体系的武士道武士道的渊源，亦永敢作敢当坚忍不拔的精神人策隐之心，理成名誉忠义武士的教育和训练，克己自杀吉普筹的制度刀，武士之魂妇女的教育及其地位

自一九二年第一个武士政权廉昌幕府建立至一九一八列六七年最后一个武士政权德川幕府被推翻上层武士集团统治日本长达六百七十五年，武士的行为方式和思维方式在漫长的勤染中逐渐形成了日本文化中的武士道

十武士纪是战国时代的开端，从明智到大政，人们出于强调武士诞生和居住于农村的立场，选择了局管这个庄严的汉语词，并且想当然地认为存在相武士据点的土垒和豪沟等防御设施

这时，他们要在真正的武士退出历史舞台，后来孵化新一代的武士精神。而此时，他们手中的力气不是别的，正是咱们上一期提到的他们的老对手，江户幕府，全民教育所催生的普通民众对于武士的盲目崇拜心理

不同的速度开始越来越像四周开始扩张，就是星球和星球之间的空间变得越来越大，但是星球每一个星球还是牢牢的，在那个半空当中漂浮着，按照他自己的韵律不断地自传，或者围绕着其他的星球传宇宙一点都没有乱

长廊南边有一排面向南的武士勇是右翼，北边有一排面向北的武士勇是左翼西边有一列面向西的武士勇是后卫，左右翼以及后卫武士勇也都拿着攻奴等远射兵器，负责整个军阵的警戒

计划登陆搞笑星球要散气，在希拉山脉名言七百里的黑铁城做着一位搞笑星球妈妈和他的三只红旗东方臀搞笑星球妈妈每天都很辛苦，三只红旗东方屯们一天天找到了，可还是什么游泳训练都不去