我只是个写文的

这里有个很重要的，当然现在你可能还没有太清楚，但我们越说会越明白，不管是情境的书，写文字，符号的书，写文字还是意义的书，写文字，不代表它是情境的，就没有符号和意义

这里有个很重要的，当然现在你可能还没有太清楚，但我们越说会越明明白。不管是情境的书，写文字符号的书，写文字还是意义的书，写文字，不代表它是情境的，就没有符号和意义

只是强调有道，而周敦颐出发点在于道，他只是说文章只是一个道的载体就写文章，只是为了宣传道注意，这是一个最主要的区别，那么就比较片面强调社会公用就等于抹杀了文章本身的一种艺术特性

正是在这个意义上，我们说书法文化书到底即是一种典型的古典文化，它的外在表现实用性和书写文字内容的规定性只是一个一目了然的事实存在，而他的内在规定与古典文化思维法则的同一性

我只是用来做举例，我们为什么要重读文学史，甚至重写文学史，就是因为我们要尽量的避开某些盲点，跟一些干扰，尽量用我们现在新增加的一个知识体系来帮助我们对过去文学做更客观，而且是更有意义的建构

大概是出于直觉，他找来张居正，他对张居正解释道这个徐阶的事儿从头到尾，我只是秉公，你也知道，就如同写文章取法乎上，仅得乎中下面的人执行力有问题，才闹到现在这个地步

脸上的化妆只是化妆最后的一件小事，我用三句简单的话来说明三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆师接着做了这样的结论，你们写文章的人不也是化妆师

说实在不管是写文章还是发音频，或者你自己开一个网店，或者你自己兼职创意，这个实际上时间不需要太污，一天可能抽个两三个小时就够了，甚至有的人不够一天一两个小时也可以，是不是只是说你的速度可能会慢

这样有一些本来只是一个很业余这样的喜好向来写文章的人，他写着发现自己好像可以一直干下去，他就会再获得我们的帮助下去做一些收费教程，或者是出书都有的，我觉得是真的是蛮像的，不是说硬要商业互吹

我们写文章，不论是故事型的、观，点型的，还是干货型的，都要以分享的寇文来写，而不是以说教的姿态。写文章的目的，你可以是说服可以是教育，但你一定要记住，那只是最后的结果，而不是写作的姿态

我们写文章，不论是故事型的、观，点型的，还是干货型的，都要以分享的寇文来写，而不是以说教的姿态。写文章的目的，你可以是说服可以是教育，但你一定要记住，那只是最后的结果，而不是写作的姿态

你忙得不停一项做完任务，一项项的做完任务也只是完成任务而已，没有其他的贡献度，而别人写文档，申请专利，甚至自己吵搞个股，那这样的时间长下来，你的贡献度就不如别人高

文章极处无奇巧，人品极处值，本然文章做到极处无有他齐，只有恰好人品做到极处，无有他齐，只是本然大意是说一个人写文章，写到登峰召集的最高境界时，说起来并没有什么特别奇特的地方

大家去看看，在生活中能够说好话，就是说话很招人，喜欢的人每个人情商都很高，我们写文章也是这样的，只是在生活中，你和他是面对面交流，在我们写作过程中，你和他是隔着一台手机或者一个电脑在交流

我们写文章，不论是故事型的、观，点型的，还是干货型的，都要以分享的寇文来写，而不是以说教的姿态。写文章的目的，你可以是说服可以是教育，但你一定要记住，那只是最后的结果，而不是写作的姿态