曲邪鼎之长乐未央

远方图物共今九木筑鼎相物，百物而未之辈，使民之神兼故名路穿泽山民不逢不弱之昧王两莫能逢之用，能邪于上下已成偏修皆有婚德，鼎迁于商，再四六百商纣暴略，鼎迁于州得之

远方图物共今九木筑鼎相物百物而谓之辈，使民之神兼故民入川泽山林不逢不若之妹。王娘莫能逢之用，能邪于上下，已成天休解有婚德，鼎迁于商，再四六百商纣报略，鼎迁于州得之

远方图物共今九木筑鼎相物，百物而未之辈，使民之神兼故民入川泽山林不逢不弱之昧亡，两莫能逢不知用，能邪于上下，已成天修皆有婚得鼎迁于商，再四六百商寿暴略，鼎迁于州，得之修明，虽小众也

远方图物共今九木筑鼎相物，百物而未之辈，使民之神兼故民入川泽山林不逢不弱孜媚王两莫能逢之用，能邪于上下，已成天修，皆有婚德，鼎迁于山，再四六百商纣暴略，鼎迁于州，得之修民虽小

远方图物共今九木筑鼎相物百物而谓之辈，使民之神兼故民入川者，三民不逢不弱。师妹王娘莫能逢之用，能邪于上下，已成天修，皆有婚德，鼎迁于商，再四六百商纣暴略，鼎迁于州得之

远方图物共今九木筑鼎相物，百物而未之辈，使民之神兼故民入川泽山林不逢不若师妹王两莫能逢之用，能邪于上下已成天下忧皆有昏德鼎迁于山，再四六百山咒暴略，鼎迁于州，得之修民，虽小纵也

远方图物共经九木筑鼎相物，百物而未之辈，使民之神兼故民入川泽山林不逢不弱芝媚。王鸟莫能逢之用，能邪于上下，已成天修，皆有婚德，鼎迁于商，再四六百商纣暴略，鼎迁于州，得之修民，虽小众也

远方图物共今九木筑鼎相物，百物而未之辈，使民之神兼故民入川泽山林不逢不若师妹王两莫能逢之用，能邪于上下，已成天秋皆有婚德鼎迁于山，再自六百商纣暴略，鼎迁于州，得之修民，虽小众也

远方图物共经九木筑鼎相物，百物而未之辈，使名之神兼故名著参则山林不逢不弱之内亡，两莫能逢之用，能邪于上下已成天修，皆有温德鼎迁于山，再四六百相奏，暴略顶尖于州得之

私天寒化所致的药食，苦热中蕴含化所致的药食咸温在全与化所致的药食干热，这就是与之相适应的药食性味。鼎亥鼎四岁上厥阴木中少角木韵下少阳相火清化，热化胜负，同邪气化度也栽三宫，风化无火，化期正化度也

寒湿之功本方症为风寒，湿邪，闭阻关节肌肤而为病。谢旧本学用以温散寒湿与蟹酒曲池穴配五共奏翁经散寒，嘘风除湿之效，使风寒湿邪得以驱除，则关节经络气血不受闭阻，避震可愈避风寒，湿邪得以温散

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反之，若用药不当或湿滞物质，则可损伤人体正气，并助展邪气，以致辩证叠起坏症重生，甚至愈后不连，并未传遍表里出入，疾病邪出入，又称病逝出入之表里之间病邪出入之曲线

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