无限时空的反派

时空就有客观性，不是观念形式，物质，运动与时空不可分割，尤其记住时空是不能离开物质运动单独存在的时空是物质的存在方式，具体物质形态的时空是有限的，整个物质世界的时空是无限的

山水画的多重时空构成，我们观看密度山水画是空间循环轮回的迷宫空间，可以无限拼贴时间可以无限延绵时空繁复化，山水长卷，好比博尔赫斯梦想的那座时间小径分叉的花园，最后终于要收到宇宙感

知己亦杂多，即因感触直觉之限制而即一纯粹杂多时空，自己致杂，多又说形式的直觉则给予表象之统一自表象及直觉的表象。一级。对于时空指原初的表象，他表示一种统一是时空唯一整一唯一无限的所与量

我指出，无限并非时间空间长短，大小上的无限并非否定了感觉上的时间，空间感觉，而是指出时间空间长短大小，恰恰是思想概念，时空长短大小，恰恰就是思想理智过滤出来的换全概念

一直从最简单的灵性知觉，只能控制极小物质和能量的灵魂体，变化到最高层的无限灵性觉知的能控制无限物质和能量的新时空间，但这需要灵魂不停的，很多事的，甚至无限的转化灵魂的物质机体

这体现了时间和空间的客观性，具体物质形态的时空是有限的，整个物质时空的时空，整个物质世界的时空是无限的，物质的运动时间和空间，客观实在性是绝对的，而其具体特性是相对的物质，运动时间，空间具有内在的统一性要求。我们想问题办事情要以一切意识间，地点条件为转移

一个普通人离开，为了成为更大的空间，一个开悟者的离开，他想成为他自己成为无限生命，即是时空超越了时空就超越了生命，超越了生死杯子，有材质的不同金杯，银杯，瓷杯，不锈钢杯等等

到普遍超越时空又变在万物，是从不同的角度方面是从不同的方面揭示到的，特性到超越时空是指到的无限性到普在万物到变在万物是指到的普遍性到在庄子那里是一个基础性的概念

无法改变人类有限性，就像无法改变人要死这样的一个事实有限的主观，这个主观是指我们人的认识本身了和无限的客观，我们的认识，观察对象宇宙时空有限的主观和无限客观的对立

四，可以用下列方式取得数量对比一个外反卖和一个内反卖镜头相组合或只用内反攀镜头可以用下列方式取得数量对比一个外反派和一个内反派镜头相组合或只用内反派镜头平行的摄影机位可取的同样效果

这个道到底有没有大到怎样运行的大道是在运行的，我们对宇宙的看法一个是时间的无限，一个是空间的无限都是一个运动性，离开了运动就没有时间也没有空间，用列宁当年的话来说，没有离开时空的运动

觉知是认知的本质，在浩瀚无限的时空中，心灵觉知随着对存在的时空具体的细分体验而形成了无量细腻分别念与无量细腻感知，习气分别妄念，牵引觉知，形成了认知的主观意志，感受喜气塑造觉知，形成了认知的感受，体验认知，被主观意志带动形成了自我意志

一些落入黑洞世界的物质所携带的信息回到正文，直接像施瓦市一九一六年那样应用广义相对理论可以证明挤压在黑洞中心的巨大质量能量将导致时空结构产真是一切的裂细卷曲，无限曲率的状态陷入一个时空

我们发现，即便那个作品当中有坏人，也是坏家，叫反派。政协常常是我们把反派当作正面的人物来写，或者说把反派当作正常人来一个坏人，他绝对不会是脑门上贴这个坏人还，而且一个坏人，他也是人生父母养的

郡敌族反派搜黄奏五都郡敌祖反派朝廷派遣龙阿侯韩曾与大鸿卢田广明率军进攻，反派者到汉成帝和平中期叶兰王星与钩丁王鱼漏卧，侯雨又举兵相呼攻伐张可太守，请求讨伐夜郎，王星等人商讨调兵的人认为道路遥远不可出击