道界天下
更新时间:2022-08-01 15:55为您推荐道界天下免费在线收听下载的内容,其中《公孙丑章句下10遍(共85遍) 2022年1月16日 18:23》中讲到:“故曰于民不以封疆之界,故国不以山脊之前为天下,不以兵革之力,而道者多助,是道者寡助之子,心祈盼之,多助之至天下顺之,以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战战必...”
故曰于民不以封疆之界,故国不以山脊之前为天下,不以兵革之力,而道者多助,是道者寡助之子,心祈盼之,多助之至天下顺之,以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战战必胜矣
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公孙丑章句下10遍(共85遍) 2022年1月16日 18:23
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君子动而视为天下道道,就是法则君子要达到的第一重境界,或者说修道君子的境界所具有的第一个效果是行动,世世代代成为天下的法则,就是君子的行动,是天下人世世代代遵守的法则
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王天下有三重焉
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故曰域民不以封疆之界,故国不以山西之险为天下,不以兵格之力得道者,多助失道者,寡助寡助之至天下判之督助寡诸之治亲戚盼之督助之治,天下顺之,以天下之所顺,攻亲戚之所盼
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《孟子·公孫丑章句下》3遍(64)20201210
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故曰域民不以方将之界,故国不以山西之险威天下不以天下之利得道者,多助失道者,寡助之至亲戚畔之多助之至天下,顺之,以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜也
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2021年2月28日公孙丑章句下3遍
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故实在达天德者通达天赋美德的人一文只有天下达到成的最高境界的人,才能够创制天下的法规,才能够树立天下的根本,大的掌握天地,化育万物的道理,这怎么会有天下,他的人心是那样的真真诚
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2021.4.7经纶天下,立本知化育
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故立天子之三公所有拱壁先司马都坐进此道,不知贵此道者何不愿意求得有这一年,故意天下会唯物,唯实物是唯物伟大小多少抱怨你的突然与其有为大,与其自己天下难事,必作于以天下大事,必作于其世界
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20190910读《道德经》第91遍
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故曰玉民不宜封疆之界,古国不宜桑西之险,为天下不宜宾格之力,得到者多助失道者,寡住寡主之至亲戚盼之,多组织至天下,顺之,以天下之,属顺公卿七之所盼,国君子有不仗仗必胜矣
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背诵《得道多助,失道寡助》过程
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故曰域民不以封疆之界,故国不以山西之险为天下,不以宾格之力得道者,多助失道者,寡助寡助之治,亲期判之多助之治,天下顺之,以天下之所顺攻亲亲之所盼,故君子有不欲哉
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《孟子·公孫丑章句上下》3遍(2020201123)
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故曰域民不以封疆之界,故国不以山西之险为天下,不以兵格之力得道者,多助实道者寡助寡助之治,亲期判之多助之治,天下顺之,与天下之所顺,攻亲期之所判,故君子有不战战必胜矣
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梁惠王上~滕文公下(22.03.11)【71】
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故曰欲名不以封疆之界,故国不以身心之险,微天下不以宾格之力得道者,多助失道者,寡助寡助之志,清晰叹之多助之人,天下顺之,以天下之所顺,供亲妻之所盼,故君子有不战
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《孟子》4.1-4.2 2.17
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故园于民,不以封疆之界,故国不以山脊之险为天下,不以兵革之利,则道者多助世道上寡助之心,其畔之多助之至天下,顺之,以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战敌胜矣
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公孙丑章句下10遍(共85遍) 2022年1月16日 18:23
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故曰于名,不以封疆之界,故国不以山西之险威天下不以兵格之力得到者,多助失道者,寡助之志,亲戚判之多助之治,天下顺之,以天下之所顺宫亲戚之所盼,故君子有不战战必事已
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2021.2.12诵读4遍《孟子•公孙丑下》
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故曰域民不以封疆之界,故国不以山西之险为天下,不以兵格之力得到者多助失道者寡,祝寡助之志,亲戚判之多助之至天下顺之,以天下之所顺公亲戚之所派,故君子有不战,占比胜意
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2021年1月3日《公孙丑章句下》第84遍
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故曰欲民不以封疆之界,故国不以山西之险危天下,不以兵格之力得道者,多助失道者,寡助之志,亲戚判之多助之志,天下顺之,以天下之所顺,公清期之所盼,故君子有不在,暂必甚矣
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公孙丑章句下
01:11/26:48
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故曰裕民不以封疆之界,故国不以三西之县为天下,不以兵阁之力得道者,多助失道者,寡助寡助之治,亲其判之,多助之治,天下顺之,以天下之所顺公亲妻之所派,故君子有不战战臂胜
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2021年5月19日 1公孙丑章句下两遍
12:17/23:09
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