书素之夜半无人私语时

有的人着重把男女相爱，作为七月七夕的主题，尤其像唐明皇和杨贵妃那样，七月七日，长生殿夜半无人私语时的恋爱生活也曾被人羡慕。然而，广大的妇女却是更多的重视天女的生产劳动

公元七六二年，唐王朝第十任皇帝李亨林中张皇后被逼一下长生殿，指的是长安大明宫长生殿白居易长恨歌所说的七月七日长生殿夜半无人私语时则指的是华清宫的长生殿，各个宰相几个月都见不到武兆的面

回头向往圆环处不见长安见陈雾围疆纠误表申请电荷，金江电荷金差即将去拆留一股合一扇拆破黄金河分店，但叫新似金店间天上人间会相见，零别因情重计，词中有事两心之七月七日，长生殿夜夜半无人私语时在天医院做比疫鸟在地院为连理之天，长地久有时尽此恨绵绵无绝期

蓬莱宫中日月长回头下望人环处不见长，安见晨雾为将旧物表深情电荷金钗即将去拆流，一股合一扇拆布黄金和分店，但叫心思经。店间天上人间会相见，临别殷勤崇敬，其词中有事两心知七月七日，长生殿夜半无人私语时在天愿作比翼鸟在底院为连底之天，长地久有时尽此恨绵绵无绝期

林崇道士洪都克能以精神罪魂魄为感菌丸展览师睡觉方式引起力五云起云中曲中绰约多先，自己终有一人自带争取不夸马争之势，精血即将扣雨中转叫小月报商传闻到汉家天祠市九花占领孟文娇哪一个吹枕起徘徊出国明平已离开明天办专心拒绝欢欢不准笑，他们临别英雄，统计师始终有视两星之七月七日，长生殿夜半无人私语时在天院作品电脑在地院为连连之天坛

故臣子曰有成为有求为圣人之志，则必思圣人之为圣人者安在今，故城子曰有求为圣人之可以供学人苟成有求圣人之志，则必斯之为圣人者安在，非以其心之纯乎天理而无人欲之私语

何以善拆补黄金何分店，但叫心思经典经天上人间会相见，临别殷勤重祭词中有诗良心之。七月七日，长生殿一般无人私语时在天院作比西鸟在地院为连理之天，长地久有时径，慈恨冥冥

圣人之为圣人之安，在非以其心之初步，天理而无人欲之私语，甚至为圣人为一起心之纯复，天理而无人语，则我之欲为圣人以为在于此心之纯复，天理而无人欲而与此性质，从无天理而无人欲，则必出人欲而成天理

唐花一素拍无主可爱生红爱浅红枫桥夜泊唐章继月落乌提霜满天江中与火队筹免乌苏城外海山四夜半中深道客船除中，西建唐伟义务独年幽草渐坚，身上有黄鹂生树名春潮在于晚来及野，都无人舟刺河

会夏普肾夜半径心病者，日中会夜半肾平淡静脾病者，日议会日出肾下仆径肺病者夏普会日中肾夜半径肾病者夜半会四季肾下仆径，这就是五脏病的基本节律，表现为脏器自旺之时，辰病情轻简爽

村庄儿女各当家同孙未解公耕之夜半桑阴学种瓜四十田园杂新奇二十五送饭成大梅子，金黄杏，紫肥麦花雪，白菜花溪日常离落，无人过早，有蜻蜓夹叠飞小，唯有蜻蜓夹叠飞小池送两万里

素书原是商地一夫大的人，一礼物的议题也大的人之素导，十万不知其所忧责的人所得十万个到七所欲人人之所信，有词汇，剩已知心，以遂惜心，理遂惜心的异人之一闪善法而已。立功地势立着人之素，理心为身，人之虚乎，无人之本，不可无言

四十田园杂兴选一宋范成大骤出云田夜季麻村庄儿女各当家同孙未解公耕之夜半声音学中花自食田园杂星起二十五纵范成大梅子金黄姓子妃卖花雪，凡菜花溪，日常里落无人过，没有蜻蜓拿点飞小池送

素曰仁义礼智，信此五仓不容闻道良书脉属记此六古人所食马牛羊鸡全食此六处人所适曰始怒曰哀聚爱无欲期情聚跑土阁墓石经私语祖乃八音高曾祖父儿孙生儿子子儿孙自子孙至玄正乃九族人之伦，父子恩夫妇从胸则有地，则攻掌又续

读一本书，发现一些私语一句完美的意念素。年锦时清欢听一首歌，回味一段菲策，一段起伏的辗转补风捉影，继续想一些人告别一幕青春一场忧伤的岁月，无声流年，写一段话，夫生一枝莲花，一个对半的自己