仙命葬山

命左右收尸后葬凡军事未得平复者举放在潼关条理紫崖方分抛已定，只见黄龙真人预定真人于子牙议曰前面就是万仙阵了，可请武王也暂歇在此。关我等领人马往前面窑路上先命人造起卢鹏席殿

说罢面相子灵道有老姊妹带他二人和元星去往飞雷牙借姊妹法力汲取隔崖山泉，喜敬仙山尖，率他三人等将残留妖人尸身碎体班王远处消化，埋葬如何，子灵巴不得借此去相机劝话喊恶

虽为天子父有四海之内宗妙想之子，虽保之我王莫数命周公成为伍之德，追望太王王继胜似仙公，以天子之礼司礼业打呼诸侯大夫即是庶人，父为大夫子为士，父为士子，为大夫葬以士

更凑巧的是，蔡鹤的追悼会也是在中山公园举行的，据说有人见到小风仙参加葬礼，还送了一副挽联，但是当人们发现他的时候，小风间已经匆匆离开了中山公园，小风先在蔡鄂死后

生不是天下之前明尊为天子，富有四海之内宗妙想之子孙宝之武王末受命，周功臣文武之德追王太王进上司仙宫与天子之。李斯林也打呼诸侯大夫即是数人傅为大夫，自为是葬义大夫记一事

北旅先州遗址先州墓地宝鸡市境内的斗鸡台，迁州墓地凤翔县境内的西村先州墓地，岐山县境内的贺家村，李村先州墓地，长安县境内的马王村，张家坡仙州遗址，其中从墓葬的习俗来看

双层据传说，中西王侍女是子戒指杨贵妃在仙山的寺，这句话意思是说使者来到精确西边，寇晓玉石雕作的怨闷轻声呼唤，府运先府庭院重重虚惊，辗转通报，闻到汉家天子史，酒华葬礼

最有效先准备完了后事亲笔写下两封书信移至南极岛，散仙蟹无化移至天门。神君林瑞命沈腾葬失意后，随自己心智前往投尸给信时，并说这两人据我平生患难至交失，愁难报图，而此后可以不做思想

行者驾着筋斗云，驾行者叫来筋斗云，驾驶员溜溜腰就不见了，吓得那老婆婆直直呼神仙连忙做饭来招招，待丧葬师徒不一会儿停止到了解放山栽具现实安安前遇到了如意大仙如懿之如意真仙的大徒弟

他并不是空手出来的两列随行，婢女手中都捧着猪漆盘，盘上堆了些锦囊，香河花草，人生一份份葬语来客，这狐仙也向客人们逐一脸容致敬到您面前，一名身穿红裙的鬓羽放上一盘葬仪，他的女主人说心腹上万郎续命也吓了一跳，以为续命

设置山军，分为左山君右山君任命嫡葬旨，李建成为陇西宫卓领军大都督，左山统军归他领导，任命太中为敦煌宫，又领军大都督，又山统军归。他领导任命裴济为大将，军府常识刘文静为大将，军府失马

祖母渲然曰视入孤野初老夫人有少女名师娘，生有仙姿，许自晏世续十六岁入山不返，十娘待至二十余乎无极自除葬以三十余年。文代言共以其未死出其群，则由在家所塑着，眼并分淡之一枚，终日不羁而精神背生

虽然这个故事至今还在汉中地区流传着，并且为人们所喜闻乐道，因为不管诸葛亮一命葬于汉中，定军山是何用意，但是后人把他选葬墓地，这件事情和他生前治蜀，约己爱民的作风联系起来

周公成文武之得主往泰汪汪纪上仙，共天之礼，四零一刀，诸侯大夫即是蜀人父位，大夫总是葬于大夫即已失父。位士作为大夫葬以失即以大夫即之桑刀大夫三人之桑刀，天子父母之桑，会见一夜

炸得一看，只有人影绰绰，屋中却诡计得很。祠堂门前更是聚满了山精水怪，有水中的老师，水妖乱葬岗的烂咸鱼，也有各路妖怪仙家，那虎妖的面子大，请来的妖物全都是有些修行的，仙家兄弟没有点儿道恒的不请