为财而生

为形式的法，按照人间生活的实质予以种种的思考。绿藏大品将它记载入夏，开于实是尊于实业的初业，以元启顺逆地作义而为缘，无名而生，形圆形而生石圆石而生，名色原名色而生，六处原六处而生处，原处而生寿，元寿而生，爱元爱而生，取元取而生有

为士尧观鬼有金，其才未土关。鬼友经画出七财未图，七财未吐，化出子孙似火，自己张病以释阳害水为用神害水被喂土，祭神发动相克，幸而有金元神也发动了寄生未土，反而生元神有金而有金生害水接续相生，就化胸而为极了

从一个人喝喝到一个家庭，喝到一个家族，在赚钱的路上为火而生，为我们保驾护航，繁星计划收获了财富，更收获了健康的知识，用健康的知识指导我们的生活，收获了客户对我们的信任

包舍五脏及形制之物而藏烟且六腑之气，外无所主，内有所受，敢天之风气而生甲胆肝暑气而生。丙小肠敢诗化而生物味敢造气而生耕，大肠感寒气而生人，膀胱敢天，一志气而生三焦

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能开门设防，更加西北方和木剑火而生，聪明其事为文昌卫地开门设防或摆放办公台，书台也可放放摆放文堂塔，四肢毛笔吹击，坐西方向东方对宅曾公和未入董牛，其千乡之欲国为财位，以返放也可作为神位供奉财神

忧赞于神明而生，吃三天两地而积树，观便于阴阳而立，卦发挥于刚柔而生遥和，顺于道德而理于异，穷理尽性，而以至于第二章兮者圣人之作，以讲以顺性命之，是以立天之道曰因与阳立地之道，曰约柔与刚利人知道约人与意，见三财而两之，故六化而成，挂分阴分阳碟用柔刚，故意六而成章

五级而太极动而生，阳动极而静极而生阴静极，腹动一动，已经互为几根分阴分养，两宜利咽阳变阴和而生水，火木筋土武器顺步，四时行咽，五行阴阳液，阴阳仪太极，无结无形之声也

对幸运公司为准备供货而生产的零部件成品，半成品及采购的专用原材料等的积压损失，财务公司负有主观过错，主要过错信用幸运公司未与财富公司签订正式公布合同亦有一定的过错

枝叶是不会茂盛的财货，只不过是由道德这个耕锁生发出来的细枝末收而已，而不是他的缺库，更不是根本财货等物质性的东西，是大到为了咬一人类而生发的物质，它的自然属性就是流通

对我来说，没有什么是可恶的，一切都是生活，而生活是神的，礼物是难以言语的。财富是神圣中的神圣，我便是生活，因为我是生活的材料，生活的方方，面面都有神的用意，万事万物存在的理由

这是说如果认为妄想是无次性的，只是依他缘起而生，才有妄想的性质，那也就等于是说无性的却能生有性的作用，有师从无而生的了，依因于妄想而得，比缘起相明常相随而生诸妄想

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散乱中迷失就像牧童，为了令水牛不被文字侵扰而生活弄烟，每个比丘也用他觉醒的教化，使周围的人能面出身心之苦。就像那孩童会找安全的路给水牛行走，每个比丘都应避免那些会引起财色