圣世传奇

本来理性主义者从笛卡尔七就一项轻视形象想象，布瓦罗在论诗艺里就文艺种类做事的叙述中不体中世纪，他瞧不起不合古典规则的传奇体恤世诗反对诗人运用圣经的神奇故事，认为塔索的传奇体恤师绝对不能算意大利的光荣

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是一个重情痴情的情圣，是一个惊世脱俗的诗人。住进布达拉宫，他就是血蓄最大的王流浪拉萨街头，他便是世间最美的情郎，它是佛界的传奇，是情界的神花，尽管这人间再无从找寻他的踪迹

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唐传奇有志怪转化而来，另一个源头即是史传文学改变了史传英文运势，为英文绅士题材世俗化，生活化请故事情节化细节化。唐传奇叙事模式由故事为中心，转向情节为中心，人物为中心

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第一百二十八集传奇的老夫人义民堂的创立者是当时的桑家老夫人，但是将义民堂发扬光大的却是三家老夫人的儿媳圣心岚盛新兰并不懂一，但是他却是圣家的小姐，圣家比桑家更有名

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