玄道风云
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这样注意风云的变化,但是当时由于受到科学认识水平和生产力非常低下的限制,人们对风云的观察往往带有一些玄学或者宗教一些神学的色彩,而认为通过对风云的观察,可以测之人间的吉凶祸福

冰鉴:古人观气术-如何练习望气术
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谢道韫广居谢道韫早有才名,而且玄谭不逊,男子可以作为东晋名士中女界代表生活与东晋时代的希腊运,适逢时代的风云,忌讳名士风流盛行。江左将做顶级世家的出身风流,宰相舒服的长期教育

林下朗月谢道韫(yun)1
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警察没想到刘湘干净,刘湘却还没有说完,你让我每天都和大小说陈玄清的事,你让我去选他喜欢陈玄卿,你没想到你,我还没跟你说过。大小姐早就警察突然说快拉住他父风云风雨的亲,不单手,胳膊一扭又把刚才塞到嘴里的

10.19文本练习(第17章 除奸)
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这里的弓形是内里边用功夫,这个内或是儒家未知的存心养性,道家位置的修心,恋性佛家位置的明星见性明了心,见到性了才能悟后起修,才能真正修筑人生之康。庄大道因缘合合风云,忌讳国学和太极玄之思维模式和修学模式,如佛家的名相梦,念整之儒,儒家博学之

夏天能量诵读《国学与太极拳》自序 前言 蓝晟 作
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此两者同出而一名同位之玄,后面加了知旋两字,我觉得是欠妥的,老子从来没有把道叫做玄,是一个形容词,形容微妙玄妙的意思而道是一个名词。如果说玄就是道的话,玄之又玄,众妙之门就没法解释了

006 道从来就不玄,只是很美妙,很微妙
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吕秀才名将风云录,今天继续讲述北府领袖谢玄上期,我们讲到太原三年前,秦天王府间派兵马入侵荆州,襄阳被攻陷,彭城被围困谢玄引兵进驻四口与救援,驻守在彭城的龙乡将军带路

北府领袖——谢玄 四 谢玄首战告捷 苻坚倾国南侵
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四连线和天表中国的风云二号卫星米国道实用到航卫星,日本的地球资源卫星,欧洲的红外天文卫星,中国的风云二号卫星,美国的食用碳食用导航卫星,日本的地球资源卫星,欧洲的红外天文卫星

科学
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说就特别风云人物风云变幻,就有种不可一世的感觉,你知道还有他比较自由,比较怎么说比较随性,比较就是我,我有印象,以前听听一个就是琼瑶,你不管是阿姨还是奶奶,有琼瑶

我是那朵路过的云
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道可道非常道名可名,非常名无明天地质时有名万物之母,故常无欲观即妙,常有欲观即交此两者同出而一名同位之玄玄之又玄众妙之门,天下皆知,美之为美师而已,皆知上世为上

《道德經》第一章~第九章
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为了避免对玄虚之道产生分别有限的定式的认识,玄亦不足以描述道,故而说玄姿又玄姿又玄子,在强调道体的超越性,无限性以及绝对性的形体本质,一旦认清了道的本子,那么万物皆由道宗产生

第一章——道可道,非常道
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老子一章到二章道可道非常道林可林非常林无明,天地之始,有名万物之母,顾传吾欲以观其妙,常有寓意,观其教此两者腾出了一名同位之玄玄之又玄众妙之门,天下皆知,美之为美

《道德经》1-2章
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我进贱门得受持愿解,如来真实意,义道可道,非常道宁可明非常明无名天地之士,有名万物之母,故常无欲,一观其妙常有欲一官其教四,两者同处而一名同位之玄玄之又玄众妙之门

四十六读《道德经》
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二,由无之一引申出有之二而由无两者同出,而一名同位之玄,故玄有无龙于一有道之双重性而溶于一是山始即为二生山有之,二以与无相对,一级有无相对为二,以引申出山玄之又玄众妙之门,即是生生万物十级道生万物盖悬及代表道之真实而具体的作用

第四节 道家之圆教与圆善 p273-296
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二零二一年六月十一日,诵读道德经第一章道可道非常道不可面,非常牛无明天地之始有别万物之母,不常无欲,以观其妙,常有欲以观其教,两者同出,而一名同位之玄玄之又玄中面之言

2021年6月11日 《道德经》第76遍
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二,我国卫星系列海洋卫星海洋环境监测是我国自主研制和发射的海洋环境监测卫星风云卫星气候预测,环境监测,科学研究是气象卫星系列,包括两类气象卫星风云,一号是太阳同步轨道,气象卫星,又称极轨气象卫星

自然科技(P150-156)
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