官路修行

修行一生被妄想所负，结果是如路易如电，硬座如是官悟道之后修行是独于天地，精神往来是英击长空，鱼翔浅底，万类双天径字开悟的人心不离身，身心和一身在哪里，心就在哪里，他的心定在生命的本真上不变，随缘不变

旗帜是官场，但凡是工作场所都是修行之地，工作越繁重，修行的时机越好，号称吃透阳明心学的日本金银大师稻盛和夫说，在工作中修行就是努力工作，心无旁误地投入眼前的工作

或者换言之是说另一个方面就是说你走路也是在养生在修行，你吃饭也是在养生，也是在修行，你逛街也是养生在修行，当然，你工作也是在养生，也是在修行，这是一个最好的状态

到能源空，因此，我要建立光治，精进出行物根五力，使官制增长并不断瓦解能锁的执着向见到位脉。近认识到五根五力的修行内容是属于顺觉则分迈向见到的，修行五根五力的修行从暖胃顶位到忍位

所有人的修行到最后全是自己在修行，都是走自己修行的路，没有一个以前成功的人的肉是可以重复的，因为时空能量场不一样，因为古代一个人修行，那个时候的时空能量场分布跟，今天你不可再现

需要在内心做标记，因为如果不做标记，就无法专注地观察目标。除非你已经达到第四层的官制或者第六层或者第十一官制有相当深的定力，也许你能够不需要做标记，当你走路修行在行禅当中

在这里，我提展体验了起则半兮卧则一兮的坐禅，路定的修行禅修行实现虽然短暂，但对于我束缚的身体来说，一是艰苦的，修行的，即将进行的托博化研的修行，这让我歇后了一份终生难忘的机缘

高度自觉温厚善良，如是修行醉意，放官生命内在都很善良，哪怕转世变成虎蓝，不幸你就努力修行，接触慧眼，向里观望，才说佛性平等，众生都能回归天坛，但是必须高度自觉如何谦让

自己对于修行者而言，还在修行的路上的人，自己把自己的状态调整到一个最佳的状态，那就是最好了，而不是依靠外援。因为外援终究会离开的，就像在同一个修行团体里修行，讲究法财绿地

大家下午好，我们继续来跟大家分享和繁充的工作一起修行，前面分享了第二章一天的开始，早餐和五官迫不及待地想跟大家分享出门和路丧部分来觉察今天的自己出门早上出门上班，这是觉知周围整个世界的极好机会

我周府有圣佛，众佛是壮家一般，特将来星途伯国佛一城犀牛头，一个怜惜一株，又惜四株波王修行年老听闻大朝官家修行半心礼拜打清源是我弟特差亲帝来广州送纳国书大议室，星途伯国信奉佛教

我们的收入，我们的收获不仅是团队，还有过程中自己的成长，这个世界的修行很多，赚钱是修行，做人是修行，交朋友是修行，从业是修行，什么是修行中的修行，培养人是修行者修行

一般的人需要自己经过各种磨难，有繁华，有落寞，有快乐，有悲伤，在苦难中受尽磨练，思考人生的意义，走上修行之路，没有无形的人，无论怎么折腾，也不会对修行产生任何兴趣

好好的玩在玩中修行，曾有高僧大德在寺庙中讲法，年轻的小白前去烧香拜佛，虔诚恭敬，用万分崇拜的眼神请高僧指点小白修行之路。高僧正中之又正中之先嘱咐小白点上三柱香在嘱咐小白同学在佛堂做三个大礼拜

虽然修行的人很多，但是大多数人没有建立平衡发展的资建，或者它的磁性中心有瑕疵，使他走上歧路，或者认同于稀虚假的修行弹体仍然落在前三种人的苛旧无知而盲修瞎裂，其弊病往往比不懂修行的平常人更严重