白木的艺校生活

第二部分，我们讲一下西周中期的经文书法包括木工，艺校四个往事进入牧王知识钻研发展成为主流线条，试样级笔法渐渐地去规范成熟，作品个性也渐渐地被纳入规范之中，代表商周经文过渡状态的作品，急剧的减少，预示着以钻研秩序为一统的时期将到来

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享受幸福的生活，头顶的蓝天，白云，地面的花草，树木，周围的绿水，青山身旁的张张笑脸，都会让你简单的生活，充满阳光，简简单单的幸福，只有简简单单的人才会拥有，只有把幸福当作白开水来享用

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艺术家心中的意象得到物态化和物化的表达，以意象的物态化把意向从心理城市引出，赋予其一定的形式，符号及线条，语言等，使之具有感性的物质外观，这是从艺校走向艺术失存的第一步

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连艺校的校师社，我的单身场合专家多功能桌子也是与校方交涉，多次交涉后接来的我就这样开始所谓我所谓专家专业作家生活每天天早，每天早上天刚刚萌萌亮，我就被京剧科评剧科器乐科的校友们很早联系的种种操心起床，在学校时长吃饭，吃过稀饭，现在能捡狼找饭，能同屋的几位老师柳絮上了班，我才可在自己小桌上看书写作

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我从艺术学校毕业封到到什么作家协会工作后，很长一段时间，仍借助在艺校的教师组织与三位女教师挤在一个房间里，或只能在屋角加一张床，放一张吃饭，洗脸写字，多用的桌子算是我的一方天地

有潮湿，当人们血居的时期，无法抵御禽兽虫蛇的侵害，后来发明了购物为朝的方法。白天采集果实作为生活的资料，夜里栖息在树上的巢内，这是人类的蒙昧时期。遂人事人们由采集生活，尽到渔猎生活，生吃半格虫，鱼腥骚臭雾，多生肠胃病，后来发明钻木取火的方法