善恶双生

亲爱的听众朋友早上好，我是小豆，今早跟大家分享为什么会出现双胞胎。正常的双胞胎是有两种类型的，一暖双生和同暖双生一暖伤身的双胞胎并不少见，但是同暖双生的双胞胎则更常见

是与善恶种子交互增益，辗转强化顾名相应，善恶不定，心所随内容，善恶而善恶，故名随顺，善恶种子，经营思量等动动力机制发起深与易善，恶行为名为等起善恶，此助善恶皆是有为

他和桑桑在一起，整天在水中玩耍，实在是开心极了，起码要抓住他在油麻地的最后时光，痛痛快快的玩儿。牛妈穷儿妈在双生家门口对双生的母亲叹息道这两个小的在一起，玩儿一天是一天了

善恶就像黑白棋子一样，不要说基本的善恶度分不清楚，有些善恶很夹杂，需要自己的智慧，怎么智慧就是先自己能力范围的善恶心去例行的例行，以后这么学习，你就逐渐会有智慧

在我们这个世界也有善恶之性，但不要有执着于善恶的分别之性，就如演员演电影一样，有人当好人的角色，有人当恶人的角色，通过善恶情急的演绎，模拟现实的残酷，而所有演善恶角色的人

若说亦有恶善恶，毕竟心体还有上善恶在德宏曰信其是天命之性，原始无善无恶的，但人有细心，意面上见有善恶在搁，置城正修，正是付哪信性提孤苦，若缘无善恶功夫一不消说矣

在这四种善恶中，自性善恶，从心理生理角度立论，相应善恶，从动机角度，理论等起善恶，从事实角度里胜义善恶，从佛道至善角度理论行为抉择的总原则是奉善止恶，自敬其心，如通鉴，所说，助恶，莫作，纵善，奉行自敬其意士助佛教经论所见的行为伦理抉择，主要有医者是非

用气为性，说无风雨，善恶渴，说善恶红渴，说有善有恶，有善恶两轻可说情不独恶性，不独善，性情善恶相与为一名，亦可在此情形下，普通所谓懂仲书，白虎通德怒说法亦在内中性而健情，实则是宣

如意气风发粗，茶淡饭循序渐进，流离失所，惨淡经营冠面堂，皇等就是运用双生底蕴的方法构成的许多连绵词，其构成了两个音节，常有双生关系或底蕴关系，如辉煌慷慨，鹿里逍遥，从容辗转等

若说亦有善恶，必定心急，还有善恶在传习录下，按此四无之说，关键只在意一句，只因为心体无善无恶是阳明四句教中原有的一句良知是新体制程度，其本身字义是无着一分一丝的善恶，丧之至善，而其知善之恶是知意之动，处之善恶

知意是无善无恶的知物是无善无恶的物，以若说亦有善恶，毕竟心体还有善恶。在德宏曰心底是天命之境，缘是无善无恶的。但人有其心，意念上有善恶，在格质城镇修，正是修了本性体功夫

若说心体是无善无恶义，亦是无善无恶的义知，已是无善无恶的知物，是无善无恶的物。以若说亦有善恶比较心体还有善恶在恶的，但人有细心意念上见有善恶，在革治成正修此，正是付纳性体功夫

到抑制之博，杂性善恶两清善恶红，性情善恶，相于为一，名性不独善性，不独恶，差异之强，度性，强度之等级性信封三品说上至下雨不移，自然之志之性，气性或才性无论善恶倾向

据统计，目前这座小岛上共有一百零一对双胞胎占总人口的三分之一，其中七十八对是亿万双生，二十三对为同卵双生，也就是我们通常所说的龙凤台小岛上年纪最小的双胞胎已经有四个月大，而年纪最大的已经有八十六岁高龄了

比不同病的报告更容易被关注和发表用双生纸同病率来回答遗传因素及环境因素。对疾病影响的第三种方式就是研究同卵双生子在多大程度上不出现铜病，假定同卵双生纸的基因相同，硬核患病程度的差异都表明是由非遗传因素的病因所致